中國兵書通覽 許保林 著

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、兵制、思想教育等方面，仍然沒有超出封建階級思想體系的藩籬。辛亥革命推翻了清王朝的封建統治，為軍事學的發展開闢了道路；同時，新的軍種、兵種和先進的軍事技術出現在中國軍事舞臺，為軍事學的研究提供了新的經驗。一些資產階級軍事家全面吸收近代資產階級軍事思想，總結中國資產階級革命戰爭的經驗，綜合世界先進軍事理論成果，寫出了一批反映近代軍事思潮和最新軍事成就的軍事著作，如蔣方震的《軍事常識》、何海鳴的《中國工兵政策》等。

這些著作從思想體系、學科分類、著述方法等方面，與傳統兵書相比，都發生了質的變化。所以，它們已經不屬於〃兵書〃的範圍，而是典型的資產階級軍事著作。資產階級軍事著作取代封建時代的兵書是歷史發展的必然，它的產生之時正是兵書衰亡之日。

綜上所述，兵書是１９１１年以前，中國古人軍事實踐和軍事思想的記錄。它從產生時間、作者到內容都有自己的特性，即時代性、地域性（作者的專指性）、封建性。這〃三性〃是兵書區別於其他軍事著作的重要標誌。

第二節兵書的起源

兵書是人類社會一定發展階段上的產物。它隨著人類社會物質文化活動和戰爭實踐活動的發展而產生和發展。產生兵書必須具備兩個基本條件：一是文字和便於人們閱讀的專用書寫材料；二是戰爭實踐經驗的積累。

兵書產生於何時？向有始於炎黃之說。早在漢代，班固就在《漢書·藝文志》中著錄有《神農兵法一篇》（一說神農氏即炎帝）、《黃帝十六篇》。可見漢代人的觀念裡，炎黃時代即有了兵書。這種觀念對後世影響頗大，一直有〃兵法源於炎黃〃的說法。如明代的葉子奇在《草木子》中稱兵法起源於黃帝。直到近代還有人說：〃中土兵學，肇自炎黃。〃（陸達節《歷代兵書目錄·自序》）這種觀點之錯誤是不言而喻的。

眾所周知，神農氏（或炎帝）和黃帝都是遠古時代傳說中的人物，那時尚無書契可言，不可能有兵書出現，顯然是託名之作。

文字是兵書出現的最基本條件。中國漢字起源很早，現存能夠識讀的最早漢字是殷虛發掘出來的甲骨文，距今已有三千五百多年的歷史了。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，是占卜的紀錄。殷商時代，人們的思想受天命觀的支配，每遇征伐、祭祀等大事，先要向天帝和鬼神卜問吉凶，並把卜辭和占卜的結果刻寫在甲骨上。那時，在統治者的心目中，國家大事有兩件，一是祭祀，一是戰爭。所以甲骨文中關於軍事與戰爭的卜辭甚多。如卜問戰爭是否能得到上天保佑的卜辭：〃己酉卜，貞：王正（徵）�方，受我又（祐）？二月。〃意思是，商王準備征伐�方，天帝和鬼神祐助我們嗎？隨著生產力的發展，商代後期出現了青銅器，人們又把有關軍事與戰爭的情況刻在青銅器上。因古代稱銅為金，所以青銅上的文字稱〃金文〃。甲骨文和金文中的軍事與戰爭的記錄，內容涉及當時軍隊名稱和編制、戰爭規模和使用的兵器等，不僅為當時人提供了成功與失敗的戰爭經驗，而且為後人留下了古代軍事史和戰爭史的珍貴資料。它在某些方面已具有兵書的一些特性，應該說它就是兵書的起源，因為〃書籍起源於記錄和檔案〃。但是，〃記錄和檔案並非就是書籍。〃（劉國鈞《中國書史簡編》第１４頁，書目文獻出版社１９８２年版）從內容上看，甲骨文和金文中有關軍事與戰爭的記載，只是人們軍事與戰爭實踐活動的原始記錄，還不是人們在實踐中自覺地使用文字來記錄自己的軍事與戰爭實踐經驗，闡述自己的軍事思想，以便傳佈遠方，流傳後世；從書籍制度上看，甲骨、青銅都不是專門作為書寫用的材料，既不方便閱讀，也不是專門供人閱讀的。所以說，記錄軍事與戰爭的甲骨文和金文還不是正式的兵書，而是兵書的萌芽。

兵書是戰爭經驗的總結。在中國，戰爭起源很早，原始社會末期即有戰爭發生。但早期的戰爭規模很小，武器非常簡陋，戰鬥方式也很簡單。隨著私有制和國家的產生，戰爭成為一種不可避免的經常的社會現象。因為，〃私有制就是掠奪，以私有制為基礎的國家就是強盜的國家，而強盜為了分贓就不免要互相廝殺。〃（《列寧全集》第３１卷２９１頁）這種〃廝殺〃是〃解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的鬥爭形式。〃（《毛澤東選集》橫排本第１５５頁）生產力的提高，兵器殺傷力的增大，階級鬥爭的激化，使戰爭的規模不斷擴大，戰爭的樣式越來越複雜。到周滅商的牧野之戰時，雙方投入的