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經文中所說的〃餘奇〃之兵。大將在方陣的中央指揮四塊〃實地〃的部隊利用四塊〃虛地〃實施機動,就是所謂的〃四為正四為奇〃,奇正之變,如環之無端。整個大方陣是一個完整而又能靈活變換的整體,在平原曠野合而為一象一座堅城;在山川狹谷複雜地形每個小方陣又可獨立作戰,這就是所謂的〃或合而為一,因離而為八〃。八陣中,不僅大方陣按前後左右中排列,而且每個小方陣內部也是按前後左右中排列的;一個大方陣包括多少個小方陣,將由大方陣的人數和序列的多少來定,〃各隨師之多少觸類而長〃。
《握奇經》雖然是偽託之書,其經文也很簡略,但是所記八陣佈列較合古代陣法實際,用〃奇正〃之說闡述八陣中的戰術變化也較深刻,繼承了《孫子》〃奇正之變,如迴圈之無端,不可勝窮〃的思想。宋高似孫評論說:〃《風后握奇經》三百八十四字,其妙本乎奇正相生,變化不測。〃《八陣總述》中還對古代一些優秀軍事思想進行了繼承和闡發,如〃治兵以信,求聖(勝)以奇,信不可易,戰無常規〃,〃兵體無形,形露必潰,審而為之,百戰不昧〃,〃上兵伐謀,其下用師;棄本逐末,聖人不為〃,〃樂與身後,勞與身先〃等。