中國兵書通覽 許保林 著

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些辯偽家往往以〃文辭淺陋〃為由，判定某書為偽書，甚至指稱《孫子》亦為〃山林處士所為〃（《古今偽書考補正》）。

考古發掘已證明辯偽家們的有些判定是錯誤的，同時也反映了這些辯偽家對兵書缺乏深入瞭解。

八、深受經學影響，註疏之作甚多。儒家經典著作是中國封建社會的正統文化，被稱為經書。對於〃經書〃只能學習、照辦，不能改變。為了讓後人看懂，或為封建政治的需要，於是大肆對這些經書進行訓解和闡釋，這就是所謂經學。

隨著經學的發展，對儒家經典的註釋愈來愈繁。中國兵書受到這種文化傳統的深刻影響。首先為兵書作注的就是東漢經學家許慎（約５８－－約１４７），他著有《六韜注》。接著沈友、曹操開始為《孫子》作注。南北朝以後，尊稱《孫子》為兵經，宋元豐年間正式將《孫子》等七部兵書頒定為《武經》，並以這些經書作為武學和武舉試士的教材。因此，為這些〃經書〃作注的人越來越多。據《中國兵書知見錄》統計，歷代註釋類兵書達６２５部之多。這些註釋有個很大特點，幾乎都是對所謂〃經書〃的註釋，即集中在《武經七書》、《握奇經》、《陰符經》等理論色彩濃的兵書上。其中尤以《孫子》的註釋為最多。

九、發展不平衡。中國兵書雖然歷代都有著述，但是無論從數量上，還是從質量上，各代兵書差別都很大。兵書的整體發展呈馬鞍形，兩頭高，中間低；各個發展時期也時高時低。春秋戰國時期兵書迅速達到高度成熟，出現第一次發展高潮，成為兵書著述的黃金時代，可是秦漢以後又迅速跌落。這固然與封建王朝的統一、戰爭減少有關，但是三國魏晉南北朝時期，戰爭頻繁，名將輩出，也沒有產生多少有價值的兵書。兩宋兵書剛剛復興，但到武功卓著的元代，又出現斷層。造成不平衡的原因是多方面的，但其中和平時期的國防觀念淡薄、戰亂造成的破壞、政府禁燬或提倡，以及民族文化的影響等都是不可忽視的原因。

十、偽託之風盛行。古書中偽託之作不獨兵書，但兵書中的偽託現象尤甚。出現這種現象的原因很多，其中，原因之一是對兵書迷信。以為兵書所言皆神機妙算之策，不應出自凡人之手，只有神人秘傳的才是真經，故多偽託神人大仙，如《三略》託名神秘老人黃石公；李筌的《太白陰經》偽稱〃遇驪山老姥，指明秘要〃而撰成；《火龍神器陣法》偽稱由仙人止止道人所秘授，等等。原因之二是崇古非今。中國古代曾出現崇古思潮，以為兵法越古越高妙，所以兵書中出現偽託先聖先賢的風氣，如託名黃帝、風后、姜尚等。原因之三是為抬高兵書身價，擴大影響，借用名人以自重。在封建社會里，長幼尊卑等級森嚴，人微言輕。一些地位低下的有識之士，為了使自己的兵書發揮社會作用，得以流傳，便借重名人聖賢的名字，企望能收一言九鼎、一字千金之效，如託名諸葛亮、劉伯溫等名人。原因之四是受兵家詭道和陰陽五行思想的影響。兵家中的陰陽學派所行的就是假借鬼神的詭道之術，所以這個學派的著作也多託名先聖神仙，如神農、九天玄女等。一些兵書的作者還從詭道出發，編造種種神話，給兵書蒙上更加神秘的色彩。

兵書中偽託現象有個特點，就是被偽託的人物比較集中，上古主要是黃帝、玄女、風后等，周代主要是太公，秦漢主要是黃石公，三國主要是諸葛亮，唐宋主要是李靖，明清主要是劉基。這些人物在中國歷史上都具有傳奇色彩，而且是家喻戶曉，所以這些人成了被偽託的主要物件。偽託兵書一般是後代的兵書偽託成前代的，但也有的將前代的兵書偽託成後代的，如《百戰奇法》本來是宋代作品，可清代人將其偽託為明劉基撰。不過這種現象並不普遍。

偽託兵書由於隱瞞了真正的作者和成書時間，確實給兵書研究帶來了很大困難，不便把它拿到一定的歷史條件下來考察。但是，我們不能以此來否定偽託兵書的價值。偽託兵書產生在不同的時代，都反映了它們所處時代的軍事思想，都是古人給我們留下的軍事遺產。當然，偽託兵書和非偽託兵書一樣，有價值大的，也有價值不大的，我們既不能一概否定，又不能一概肯定，需要認真研究，加以區別。

以上粗略的介紹了中國兵書的十大特點，其中有優點，也有缺點。對優點不可誇大，對缺點也不必諱言。我們應以馬克思主義為指導，客觀地、歷史地、辯證地研究我國兵書發生、發展和衰亡的歷史，以為現代軍事學術研究的借鑑。

第五章兵書的整理和流傳

第一節歷代對兵書的整理

對兵書的整