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通使，謀者（此處缺文），怯者守門，勇者破敵奪隘，健者搶關採報，聾者善視，瞽者善聽，各取其性所用，為其股肱羽翼，自然之道。統軍領眾，賊壘相望，晝夜相守，爭一時之勝，軍需之要，缺一不行。今具選士一十五條，不可不明察也。〃每篇之後又有一段總結性的結束語，進一步點明本篇主題，闡發作者的思想。如《誡將》篇最後說：〃右已（以）
上二十一條，為將之規矩模範耳。惟在存神立志，報國推功，深謀遠慮，遇敵不可輕發；謀不深，事多輕發，即為敵所料，機事不成。兵法曰：不見其利，不可先兵。〃《行軍須知》共二卷（明嘉靖三十五年賈應春刻單行本不分卷），十五篇，二百七十四條。具體篇目如下：上卷：誡將第一，凡二十一條；選士第二，凡十五條；禁令第三，凡五十九條；選馬第四，凡十五條；講武第五，凡四條；明時第六，凡十二條。
下卷：渡險第七，凡二十六條；安營第八，凡十八條、料敵第九，凡十七條；布戰第十，凡十九條；守城第十一，凡二十二條；攻城第十二，凡十二條；間諜第十三，凡二條；入伐第十四，凡二十一條；受降第十五，凡十一條。
《誡將》主要講將帥要戒除各種弊端，而具有良好的品德修養。《選士》主要講選士的意義、原則及各種人材的使用方法。《禁令》主要講行軍作戰中的各種紀律禁令及對違令者的處置措施。《選馬》主要講軍馬的挑選、養護。《講武》闡述訓練的意義和方法。《明時》講出兵作戰要順應天時、地利、人和。《渡險》講行軍作戰涉險渡隘之法。《安營》講安營紮寨的方法和注意事項。《料敵》講偵察判斷敵情。《布戰》主要講各種條件下的佈陣作戰及其利害得失。《守城》講守城之法。《攻城》講破城守之法。《間諜》主要講慎用間諜。《入伐》講進入敵境作戰的要領和注意事項。《受降》講受降時要注意防備詐降陰謀。
《行軍須知》既有對前人優秀軍事思想的輯錄和闡發，又有對宋代戰爭經驗的總結，如在將帥修養方面，強調將帥要〃寬仁容眾，厚德待士，推賢薦能，深謀遠慮，聞鬥不憂，見鬥不懼，明天時，知地利，和顏色，察人情，喜怒不形，讒佞不聽，納其有德，施賞功不報私仇。〃（《誡將》）要關心愛護士卒，與其同生死共患難。要進不求名，退不避禍。主張將在外，要有臨機決斷權。在人材的選拔使用方面，強調揚長避短，人盡其才。認為〃良匠無棄材，良將無遺士〃，〃士無貴賤、高下，有一德而可用矣。〃（《選士》）在訓練方面，強調訓練的重要作用，認為〃兵不教不可以出戰〃（《講武》）。在作戰指導方面主張〃見利則進戰，知難則退守〃（《料敵）》。
目的是以小的代價換取大的勝利，〃能使士卒不勞而獲其利〃（《料敵》）。它針對宋初以來實行將帥出征按照朝廷定好的陣圖死板作戰的教訓，特別重視對各種軍事原則的靈活運用，在許多篇的結束語中都強調要根據當時當地的實際情況活用兵法原則，如《布戰》篇最後指出：〃右以上佈陣作戰之法，陳其大略，又在臨時觀敵眾寡，軍勢勇怯，將士同心，天時順，地利便，戰必勝矣。〃又如《守城》篇後說：〃更在臨時取其利便〃，〃變其虛實，臨機應變〃。它還總結了與西夏作戰的經驗教訓，提出了以奇伏反奇伏的戰法，以及防敵詐降的措施。
《行軍須知》不僅記錄了宋代的軍事思想及戰爭情況，而且記載了宋代的火器和使用方法。其中頗有價值的有不見於宋代其他史籍記載的火筒，以及〃用床子駑放火箭及火炮〃的方法等，可從一個側面瞭解當時軍事科學技術的發展水平，具有較重要的軍事科技史料價值。明李進稱其〃深切著明，非他書可比〃（《武經總要行軍須知序》）並被《永樂大典》、《武備志略》等書收錄。明呂坤在《安民實務》中規定其屬下將官要人人精曉《行軍須知》。
《行軍須知》的版本源流大致有兩個系統，一是《武經總要》附刻本。其宋刻本已不可見，現存最早的是明正統四年（１４３９年）李進刻本，繼有明弘治十七年（１５０４年）李贊刻本和明金陵書林唐富春刻本，這兩種刻本又增附《百戰奇法》二卷。明嘉靖刻本更名為《武經要覽行軍須知》。二是單行本。作為單行本行世是在明初。現存明初單行刻本只殘存下卷（見王重民《中國善本書提要·子部·兵家類》），另外有明嘉靖三十五年（１５５６年）賈應春刻單行本行世。
第二節何博士備論
何去非撰。何去非，字正通，北宋浦城（今福建浦城）人，生活於宋神宗、徽宗年間。他好學古兵法，
