藏地傳奇 (1.2.3.4部)

第50部分 (第1/4頁)

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“意西沃大叔，請您接著講，您剛剛說到孤師了。”唐離故意裝出不理睬秦麥的樣子。

意西沃嘴角扯動了下，眼底流露出一絲暖意，似乎也感受到了這一對年輕情侶之間的溫馨浪漫。

“這孤師其實也不是立教之初就有了的，傳說苯教大昌後某日象雄王遊獵，卻不想遇上狂風暴雨與隨從衛隊失散，獨自一人迷失在雪山之中，又累又餓的象雄王遇上了一群野狼，正當他即將葬身狼腹的時候，一位身著黑袍的女子立身於一隻碩大無比，神威兇悍的鵬鳥之上從天而降，驅殺了野狼救下象雄王的性命，而那位黑袍女子據說是來自魏摩降仁的辛饒祖師的後人，來到塵世救助世人，被她所救的象雄王當即封了這女子做孤師，其後的孤師也都是由她的後人繼任。”

“象雄”一詞在象雄語中意為大鵬鳥之地，大鵬鳥是象雄古國的圖騰，不光象雄王使用大鵬鳥裝飾其王冠左右，便是神祗也是如此，而傳說中那位象雄國第一代孤師竟然是騎乘著大鵬鳥出現的，由此可見她的地位尊崇到幾乎與神相媲的程度了。

秦麥忍不住插口道：“這樣看來所謂孤師倒是很像祖傳世襲的國師一類的職位。”

意西沃先是點了點頭，隨即又搖了搖頭：“起初孤師確實只傳教、只問教務，後來因為歷代的象雄王對孤師越來越倚重，凡事都要問卦於孤師占卜，孤師的權位便愈發尊崇，不過孤師的擔任者必須是女子，絕對不可以由男子來擔任，哪怕上一代孤師逝去時還沒有女性後人也要等她的後人誕下女兒後再行接任。”

秦麥與唐離相握的手同時緊了緊，這象雄古國的孤師不知道與神女國孤師王族是不是同一支血脈？單從兩者繼任的方式看起來到是很類似的。

儘管不知道這所謂的女承孤師的傳說是真是假，但至少從中可以尋到些端倪：西藏大地尊崇女子的歷史由來已久，甚至時至今日在某些偏遠的地區還存在著一妻多夫的家庭。

唐離幽幽地嘆了口氣：“意西沃大叔，這就是有些藏地女子地位高的原因嗎？”唐離略略有些惆悵的神情在意西沃看起來似乎是對這古老的傳說悠然神往，可秦麥卻從這一聲嘆息中聽出了深深的無奈和迷茫。

“象雄被吐蕃滅國後，孤師一脈就斷了？”秦麥的問題甫一出口就感覺到唐離的身體在剎那間僵了下。

意西沃意味深長地看了眼唐離，秦麥心中不禁一驚，他沒想到這人的目力竟敏銳到難以想象的程度，居然發現了唐離瞬息的異樣。

“象雄被滅後，孤師被吐蕃贊普恭迎入宮，只是後來佛苯兩教爭鬥不休，直到赤松德贊時，揚佛滅苯，苯教便日益凋零，信徒或被迫改改投佛門，或者四散逃逸，獨師一脈便再沒有了音訊，直到。。。。。。”

“直到郎達瑪滅佛！”秦麥心中一震失聲叫道。

意西沃的眉頭揚了起來，驚訝地望向秦麥：“想不到你知道的真不少。”

秦麥心裡暗暗責怪自己多嘴，嘴上笑著謙虛道：“郎達瑪滅佛被刺可是西藏史上的大事件，由此強盛一時的吐蕃王朝土崩瓦解，其實我也是得到了您的啟發後猜測到的。”

意西沃輕輕地哦了一聲道：“你沒猜錯，郎達瑪時佛教勢力已經龐大無比，把持朝政甚至逾越了藏王，郎達瑪自然不甘心做個沒有權力的王，他的心中便生出了抑佛的念頭，孤師的後人也想重振苯教，兩者合力之下本想將佛教徹底驅逐，卻沒想到郎達瑪被佛僧刺殺了。”

將意西沃與郝韻兩人所講的傳說結合，秦麥便已經有九成九肯定神女國的王族就應該是苯教獨師一脈的後人，心中不禁駭然，他萬萬沒有想到唐家的歷史竟然如此悠久和顯赫。

想來滅佛失敗後吐蕃分崩離析，王族後裔各自據地為王，而獨師的後人亦在熱扎附近建立了神女國。

這個傳說更是讓唐離激動不已，呼吸不自覺地急促起來，雙頰浮上興奮的紅暈，秦麥感覺到唐離的失態，連忙用力握了握她的手，示意她冷靜。

唐離回過神立刻察覺到意西沃正用一種很奇怪的複雜眼神盯著自己，心念電轉，有些感傷地嘆了口氣：“沒想到獨師的後代居然這麼執著，這世上的宗教原本都是教人向善，安分守己的，佛教更是以殺生為大戒，可佛苯兩教幾百年的爭鬥中該有多少人送了命，連堂堂的藏王都被刺殺了，唉！”唐離這番感慨也是發自真心，說的頗為動情，用來解釋她激動的神色倒也恰如其分。

秦麥也被唐