藏地傳奇 (1.2.3.4部)

第49部分 (第1/4頁)

記在心的，唐離當初對這幅唐卡格外留心，因此印象也很深刻，兩人立刻便確定意西沃的描述準確無誤。

這更加證明了意西沃正是秦麥要找的人。

三幅唐卡分別有著截然不同的來源，一幅二十五年前由唐天華三人在古格廢墟內發現，一幅是三年前李茂然得自意西沃之手，最後一幅卻是一天前在神秘的西女國石宮中那個所謂鼓姬的黑袍女子身上得到的，從意西沃的講述中秦麥已經知道了三幅唐卡應該都是來自於西藏高原上曾經輝煌一時文明古國象雄，可三這之間究竟有沒有什麼內在的關係？與唐天華的失蹤有沒有聯絡？唐天華口中的那個隱藏在唐卡中的驚世秘密究竟是什麼呢？

對於這幾個最為關鍵的問題，秦麥依舊是毫無頭緒，唐離的臉上也流露出難以掩飾的失望，秦麥心裡嘆了口氣，暗道意西沃果真沒說錯，傳說的確就只是傳說而已，難道自己制定的以唐卡為唐天華失蹤疑案突破口的計劃到此時線索就算是徹底斷掉了？

秦麥雖然不甘心，可他也知道面對現實是一個有理智的人所必須做到的，儘管心裡煩躁，表面上卻做出平靜如常的神色，摩挲著唐離冰涼的手背安慰著她絕望的心情。

“意西沃大叔，請恕我直言，您應該是位苯教的信徒吧？不知道為什麼要棲身佛廟，身著僧衣呢？”除了唐卡，秦麥最感好奇的就是意西沃的神秘同時也是為了轉移唐離失落的情緒。

意西沃一直都是古井無波的面容上突地一愣，秦麥心頭禁不住跳了下，暗想是不是自己的問題太唐突，惹惱了他？

秦麥剛要道歉，意西沃卻又恢復了平靜，淡然道：“剛才我已經說過了，你卻還沒有明白，在你看來我住在佛教寺廟裡，穿著佛僧袍就必須是佛徒？又難道因為我不信佛、有幅苯教神祗的唐卡就一定是個苯教徒？”

意西沃靜靜地注視著秦麥，眼底流露出似是奇怪又似譏諷的意味，秦麥也被這番話說得愣住了，意西沃嘴角動了動，又說道：“為什麼我一定要是個佛教或者苯教的信徒呢？”

秦麥被他說得有些茫然，心想自己確實是犯了個慣性思維的錯誤，苦笑著道：“您說的不錯，有句成語叫以貌取人，看來我是犯了同樣的錯誤。”

沉默許久的唐離突然開口道：“可是您剛才不是還做晚課？”

“我的晚課不過是靜思冥想，或許想的是人究竟有沒有前生後世，也許會想明日會不會下雨。。。。。。這經筒對我來說和一根木棍、一顆石子也沒什麼不同。”意西沃看了眼手中的經筒嘴角微微揚起，似乎覺得唐離的問題很可笑。

秦麥的腦海裡卻被意西沃的笑意撥動了一下，微笑道：“我聽說您曾經和茂然整晚辯論魏摩降仁是否真實存在，茂然認為這所謂的淨土不過是苯教所虛構出的一個令信徒嚮往的世外桃源，而您卻堅持它是存在的？”

意西沃沒有馬上回答秦麥的問題，目含嘲弄地瞥了瞥秦麥才緩緩說道：“你是想說我既然不是苯教徒又為什麼會和他辯論苯教淨土的存在與否？”頓了頓也不等秦麥的回答繼續道：“我相信有這麼一處凡人無法到達的國度，不管叫它魏摩降仁也好，還是稱之為香巴拉也罷，不過是名字的不同，與我來說它可與任何教派沒有關係。。。。。。之所以那日爭論的是魏摩降仁只是因為你那朋友提起的，如果他提起的是香巴拉王國，我們爭論的就會是香巴拉是否存在了。”

秦麥再度愣住了，意西沃的回答每每都是滴水不漏，已經達到了一種道理上說不通，可偏偏邏輯上無懈可擊的程度，秦麥從來沒有過這樣的感覺：面對著意西沃他竟然有點語屈詞窮了！

“您為什麼這麼肯定有這樣一個神話般的世界存在呢？”唐離也是個拿得起放得下，心胸豁達的人，原本積鬱在心中的失落被秦麥與意西沃二人有趣的對話沖淡了許多，看到秦麥皺眉深思，趁兩人無語的空檔提出了自己的問題。

其實唐離並不是像表面看上去完全是因為好奇才提出這個問題，從那本《消失的地平線》到父親在牛皮紙上潦草的“找到回家的路”留言，尤其是昨晚神鼓帶給她無比震撼的神秘詭譎到極點的感受，唐離越來越覺得父親的離奇失蹤與傳說中的淨土很可能有著內在的聯絡，只是關於魏摩降仁從沒有人能夠給出確定的說法，絕大多數都是那些虔誠的苯教信徒們堅定地認為只要自己此生勉力修行便有機會死後轉世進入到那個美好而神奇的世界，與他們相比，一個不是苯教信徒的人篤定堅持淨土的存在理由或許會更有說服力吧。

秦麥畢竟不會傳說中的“他心通”