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四十歲最好了解道家，因為此時身體機能中，先天之氣漸弱，需要養生，精神壓力大，思想容易亂，氣也容易亂，也需要了解道家。呵呵，上官斗膽妄語，把《道德經》《莊子》多看數遍，領悟個幾分，多活十年不能問題。
其實道家理論與生活息息相關，年輕時知道些最好不過，比如熬夜對身體損耗極大，特別是夜半子時，人體陰陽兩氣交替之時，此刻如不是修煉之人，一定要休息，讓體內陽氣平穩生髮，如果這時段不休息，一晚上，甚至一天都會十分疲倦。如果非熬夜不可，夜半子時的時候打個盹，十幾分鍾即可。
白天同樣，中午時分，一陰生，只需休息十幾分鍾，一下午就不會睏倦。
有的年輕朋友，在後半夜陽氣生髮的時候，和女友，或者女書友和男友，那個那個，對身體的損害極大，各位千萬不要仗著年輕火力壯而透支身體。還有開空調，溫度很低的時候，那個那個，也極為不好。
五十歲時候，可以瞭解《易經》，當然只是瞭解，如果研究透了，活著也就沒意思了，因為就連今天出門會遇到誰，會發生什麼，會有什麼好事壞事，全都知道了，生活變得太透明瞭，這樣很傷元氣，也不好，所以易經需要淺嘗輒止，不求甚解。
六十歲的時候，可以瞭解佛家，佛家博大精深，老年人知道時日無多，什麼都抓得牢牢地，事實上，許多東西，越抓得牢，越容易失去，捨得捨得，能捨才能得，瞭解佛家，一切都迎刃而解。
但是年輕人，不要輕易碰易經和佛家，因為這兩個實在太精妙，太廣博了，一不小心陷入進去，就不容易跳出來，弄不好半輩子搭進去，不求甚解，一知半解，最好。
南懷瑾大師曾經比喻：儒家像糧食店，絕不能打。否則，打倒了儒家，我們就沒有飯吃——沒有精神糧食；佛家是百貨店，像大都市的百貨公司，各式各樣的日用品俱備，隨時可以去逛逛，有錢就選購一些回來，沒有錢則觀光一番，無人阻攔，但裡面所有，都是人生必需的東西，也是不可缺少的；道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必去理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。
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修真修仙，本源都是道家，某種程度上，中華的根都在道家，從文化上看，中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根，同樣在道家。
儒道佛交錯，構成了文化的主流。
遠的不說，四大名著，那個沒有佛道思想？
《三國演義》中的諸葛亮，本身就是道家人物，知天時地利，曉陰陽八卦，借東風，延壽命。
《紅樓夢》中處處滲透著道家的無為，佛家的因果思想，多讀幾遍好了歌就能知曉。
《水滸傳》開篇就放掉妖魔，群星下界，三十六天罡，七十二地煞，宋江會玄女娘娘得天書，公孫勝鬥法高廉，許多戰鬥都是依靠道術取勝。
通讀水滸數遍以後，就能讀出一種禪意，世間百態，皆在水滸世界。
《西遊記》，完全可以當做一本修道之書來看，同樣可以當做一本佛經來讀。那三本書是世書，而《西遊記》是天書，很少人能真正看懂。
（順便提一句，上官一直認為西遊記佛道知識實在太過精深，佛道雙參，應該為丘處機所做，吳承恩一個儒生很難寫出來。魯迅胡適都是博學大家，上官由衷的敬佩，但其考究不足為信，因為他二人對道學幾乎一竅不通。純屬個人觀點，不要攻擊噢。）
《紅樓夢》是小乘佛法，《金瓶梅》是大乘佛法，《水滸傳》是禪宗，《西遊記》是佛。
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清代乾隆年間，主編《四庫全書》的紀曉嵐曾經說過：“世間的道理與事情，都在古人的書中說盡，現在如再著述，仍超不過古人的範圍，又何必再多著述。”
他對道家的學術，就下了八個字的評語：“綜羅百代，廣博精微。”意思是說，道家的文化思想，包括了中國上下五千年的整個文化。“廣博”是包羅眾多，“精微”是精細到極點，微妙到不可思議的境界。
仔細想想，我們周圍，還有什麼思想？還有什麼文化？還有什麼能超越古人的那些？
現在人物質豐富，各種高科技方便了生活，卻有一點，人與自然的關係越來越遠了，對天地的感悟也沒有了，有的只是在各種各樣的壓力下忙忙碌碌，四處奔波，在一個大苦海大漩渦中旋轉不休，
