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作者：上官小衣
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修仙境界體系
修仙境界體系
塵荒界
煉己，煉氣，煉罡，真武，道基，還丹，嬰兒，陽神，三劫，衝舉（飛昇）。
修真之路漫漫，修真法門各不相同，卻都是性命雙修，長生為基。
性功，屬於精神修煉，命功，屬於肉體修煉。修真之路，需要性命合一，身神合一，天人合一。
修真命功性功缺一不可，一味的修命不修性，無異於磨磚作鏡，積雪為糧，蒸沙為飯，到頭來只能虛老。所以修真需要慧根，需要悟性，絕非蠻牛般的苦練所能成就。
修煉之境界，同樣需要性功和命功都突破瓶頸方能突破，只不過修行法門萬千，或先性後命，或先命後性，或三分修性七分修命，或七分修性三分修命。而各個修煉境界，對性功和命功的側重亦有所不同，到了後期，已是性命合一。
性命不能雙修，或性功與命功的差距過大，對於修士來說，十分危險，會導致形神不一，精氣與神不能合一，嚴重者，便是精神分裂，精神錯亂，也就是通常所謂的精神病。
尤其是打坐，觀想等修煉時，往往被種種幻想所迷惑，不能控制好心神，心神不能駕馭體內精氣，性功控制不了命功，根基不牢者，很容易精神分裂，更有甚者，便會走火入魔。
就是玄門正宗的各大修真門派，這種性功命功不能協調雙修，或多或少帶有精神病的修士，也不再少數，大概佔一成左右。
而那些旁門左道，歪門邪道，精神病修士的比例，還要大大提高。
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修士修煉的每一境界又分初成，小成，中成，大成四個階段，每一階段，差距十分巨大，有明顯的區別。
煉己，為修士修真第一步，此境界需要透過入靜而見性，聚合性光，而後養氣，煉己大成，氣息悠長綿密，精力充沛，身心調和，體內產生微弱的真氣，肌膚筋肉充滿彈性，剛柔相濟。
僅僅煉己大成，就可體健身輕，延年益壽，此境界修煉，並無根器良莠之別，人人皆可修。
煉己期，初成身靜，小成心靜，中成意靜，大成清靜，聚合性光。
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煉氣，包括養氣，服氣，行氣，此時不但自身透過靜功而養氣，還能吸服天地之靈氣，煉為真氣，此階段修士筋骨皮肉透過真氣貫通，以意領氣，以氣領形，一氣貫通，一動則齊動，一靜則俱靜。小成階段，真氣可透體而出，中成階段，真氣激射，如刀似劍。
煉氣期，初成衝脈，小成服氣，中成煉骨，大成煉皮。。
衝脈，衝開十二經脈，凝聚氣海，對應的是煉氣初成階段，這一階段，修煉以擴張，通暢各大經脈，氣脈為主。
煉氣小成，氣脈雖然暢通，卻只是能行氣，運氣而已，並非真正的暢通無阻，氣脈真正通達，那是道基期之後才能達到。
氣脈如果真正通了，兩腿盤在空中，飄飄不動，渾身軟化了一般，與虛空合一，輕靈無比。
到那個境界，如果內視體內，會有光明生起。外界即使是漆黑的夜晚，內部仍可見到一片光明，只是這一片光明依然是有相之光，還需要進一步修煉。而未真正打通氣脈的修士，眼一閉，前面黑漆漆的，這叫一團無明。
體內光明生起以後，法力才能真正的發揮大威力，進入“道術”的境界。
服氣，對應的是煉氣小成階段，此階段修士可餐服天地之氣，用於自身功力提高，葉鷹在無極島，功力提升不快，就是這個原因。
煉骨，對應煉氣中成階段，此階段修士骨骼異變，堅硬無比，真氣持久厚重，舉手投足皆有雄渾之勁，且能收發自如。
煉皮，對應煉氣大成階段，此階段修士的皮膜，肌肉堅韌異常，卻不似牛皮，樹皮般粗糙，相反，彈性十足，如幼童般緊繃，真氣融入，一氣貫通，一動則齊動，一靜則俱靜。
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為什麼先煉己，再煉氣？先煉骨，再煉皮？這個道理並不難理解，【修真之道，由內而外，一氣貫之】。
修士修煉，第一個境界是煉己期，顧名思義，需要先修煉自己，再煉其他，人體內部就是無窮無盡的寶藏，內部先修煉，之後再開拓外部。
煉己期，無論什麼門派的修士，第一步都是靜功，都需要入靜，靜是內，動是外，先靜而後動，才合大道。
