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他媽老謝通常一個星期過來打掃一次。 這套花了那位中年護法畢生積蓄，僅夠付個首付的房子，別說用手擦了，用舌舔，她老人家也會甘之若飴的。 順便將這個小攤炮子一個星期來的“裹屍布”帶回去洗；再順便，將上一個禮拜帶回去洗的“裹屍布”帶回來讓他裝。 “這都是老子上輩子欠你這個小攤炮子的！”用他媽話說。 他媽當然是女的。不過她老人家一旦著起急來、上起火來，自我性別的定位，就難免變得模糊。 就像有的男人生氣起來，會拍屁股、會拍大腿，跳起腳來刺耳尖叫。只覺得自稱老子，更加地琅琅上口，聽起來也更脆耳，更有氣勢。 畢竟五千年中華文明，除去神鬼莫分的原始母系社會。男權社會自古而今，女人掐腰講話的日子，也就區區這二三十年。 女好男風，並沒有什麼或可指責的地方。 更何況這是一個講法的社會。法無禁止皆可行。只要《憲法》《刑法》《民法》《刑事訴訟法》，沒有明文規定女子不可以稱老子。只要自己爽，別人脹破腸子、氣翹辮子，關她毛事？ 本著越罵越罰的原則，老媽習慣上喚他“小攤炮子的”。或者“洋炮銃的”以及“鬼操的鬼”。 當然還包括母性氾濫時喚的，“孬子兒子!”當然那樣的時段，基本可以忽略不計。 癩痢兒子娘叫好，敝帚自珍的大面，有些時候，不得不顧忌到的。比方和其他老孃們，攀比自家兒女是非長短的時候。那是絕對不能輸的。 種種跡象表明，她這個做媽的，對於媽媽這個角色，尚處於適應與探索階段。 就好比一臺車，買回家來，要經歷一段時間不算短暫的磨合期，那輛才會達到其，最佳的運動效能一樣。 他，就好比那臺車，他媽就好比那個司機駕駛員。 通常的狀況是，司機要努力適應車況，車的操作流程。在他和他媽這兒，則反過來的。是車要努力地適應主人的駕駛節奏，女司機的好惡習慣。包括把油門當剎車踩。包括車對著人撞去的時候，車子自己要學會躲閃，自己拐彎，包括突然熄火，自己規避風險。 不記得是三歲還是四歲那年，有那麼一回，她媽在給他洗澡的時候，沒兌冷水，就把他扔開水裡了。在ＩＣＵ裡躺了一個多月。從那開始，見到比臉盆大的水面就發怵。 一道突兀於表皮之外的疤痕，永久地記錄了，那次，事故之慘烈。 她還跟人慶幸，得虧不是在炸魚，要是把他當魚扔油鍋那真地不可收拾了。說得就像她又給了他一條命似地。 再瓢的媽媽，做兒女的都不能說，不能懟。 因為老天可以做證，她不是有意要害你。一切都是為了你好！ 扔開水裡是為了給你洗白白，漂亮亮；把你踹河裡，也不是她本意。她的本意是想拉住你，避免你一失足掉到河裡。結果，撥輪蓋比手搶先了一步，……。 偉大的母親，任勞任怨的母親。哪怕一天三豁（糊塗），是她們的標配，你也不能說，只能點贊，只能感恩。 人生在世，孰人無過。開個小差，犯過小錯。情由可宥！ 老謝名義上當了二十餘載的媽媽。其角色轉換，其實到現在都還沒有轉換過來。瘋癲起來，還真得不如一個幼兒園沒畢業，穿尿不溼的。 照顧人的本領，基本上也都是從網上現學現炒，看葫蘆畫瓢。 他能夠活下來，全都仰仗奶奶外婆吃齋唸佛，阿彌陀佛。觀音大士保佑。 老謝當媽是第一次，他做人子也是頭一回。一個真臥龍，一個是真鳳雛，怎奈都是剛出道，沒有經驗。 將就著活下來，對於母子雙方來說，都不容易。 而今，似乎不僅僅是獨一家之風景。 而自打樓上入住以後，施耐德就再也沒敢讓那個“偽老子”進他的門。哪怕首付是她繳的。 “鬼操的鬼樣，你當房子是你的！”要將一位老臉皮厚，疑神疑鬼，更年期的中年婦女拒之門外，不但是樁辛苦的體力活，更是一樁大傷腦筋的智力遊戲。 “不要講房子了，就連你，連你身上的骨頭沫子都是老孃的。還不讓老孃進屋哦！鬼操得鬼樣子！” 媽一旦與兒女算起帳來，通常都是血淋淋地。要麼就是一大堆的分泌物——眼淚啊鼻涕，當然還有唾沫星子。 別指望她們會像紹興師爺那樣，一板一眼地，光衝你撥算盤珠子，那才是真得便宜了你呢！ 從懷胎十月的“房租”，大腹便便的辛苦，臨盆時的九死一生，生下來後的擔驚受怕，捧在手裡怕掉了，含在嘴裡怕化了，吃喝拉撒，培養教育付出的心血-----。 就是不提卵子與精子相遇時那一剎，自己有多幸福。 所以一旦意識到要跟自己算總帳了。施耐德就趕緊祭起老僧入定的模式——眼觀鼻，鼻觀口，口問心，目不斜視。儘量做到充耳不聞，雷打不動。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
