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印在海報上，張貼在各個社群的每個角落，這更激發了下一輪的自殺者的熱情。為消除對自殺帶來的疼痛的顧慮，組織者會告訴自殺者，在他們第一滴血落地之前，他們就已經去往天堂，只會感受到愉悅。他們已經為作出完全不可思議的舉動做好了嚴密的心理準備。
透過這些系統的訓練步驟，一大批原本正常的青年男女成了為其信仰而犧牲的英雄。他們的自殺式爆炸行為使其成為自我犧牲的英雄與榜樣。這一資訊又被大肆宣揚並傳遞給下一批准備自殺的年輕骨幹。
3。不能承受現實解釋
第三個常見的解釋是他們沒有任何希望，於是除了帶走自己的生命，他們一無所有。我們可以這樣來描述這些人，他們是典型的宿命論者，對於未來沒有信心，極其缺少享受當下的心情。他們對現狀不滿同時對未來也沒有美好的憧憬。對於自己的言行舉止很沒有信心，認為自己不能改變未來。由於對充滿憤怒、被害及仇恨的過去唸念不忘，他們極有可能選擇暴力手段得以解脫。
對美國與中東地區經濟的對比可以證實這一解釋。與美國相比，中東地區的人們生活狀態極差。並且有宗教信仰的人在文化上經常會感覺被西方侵蝕。在西方人看來，物質上的貧乏可能導致中東地區的人們的憤怒，因為西方人眼中財富與快樂是同等的。然而中東地區的人們不太可能用金錢來衡量幸福。
對於自殺爆炸者的研究證實了中東地區的人們的觀念，他們並非是由於對現在的生活無望和無助才加入組織。新加坡政府發表的一個白皮書中有與這一類恐怖分子的採訪記錄，其結論是：他們既不會流露出對敵人的恐懼，也不會表達所謂的絕望感，也不會表現出因為缺乏其他生活選擇而產生反正也沒有什麼會喪失的感覺，而缺乏生活的其他選擇是同其經濟理由相一致的。哈桑採訪了其中的一些人，其中有一位自殺�
