花旗提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
嘛們能看懂藏文，你母親不會是和喇嘛生養的你吧？即使是，這個縣方圓幾千公里內只有一個卡瓦輪寺，那裡的僧人是全藏最嚴守十戒信條的僧人，沒可能不留下一點痕跡。”說到這裡，嘎布吉縣長停了下來，看著洛桑。洛桑無言以對，只好繼續裝傻。
嘎布吉縣長嘆口氣，繼續說道：“你的好多生活習慣也和我們不同，至少，牧民裡沒有你那麼白的牙齒，他們可不會想到每天用鹽巴刷牙。還有，你的藏語雖然是標準的藏北地區的語調，但是有些用詞是康區藏語和前藏藏語的表達方式；這些都不論，只恩扎格布大喇嘛把佛珠交給你，就很值得懷疑，他是我見過的唯一具備莫大法力的人；他看上的人絕不會是一般人，並且你還真使他功德圓滿了。但是，後來你的作為又推翻了你是喇嘛後代的推論，你對於佛祖沒一點尊重，不是嗎？你能那麼莊嚴的對著喇嘛們說謊話，牧民是不敢這麼做的。”他已經不看洛桑了，自己對著眼前的一尺處邊想邊說。
“我今天來找你，是為了請你再幫我個忙，請你去卡瓦輪寺一趟。為什麼，因為你不是個一般人，你有能力幫這個忙；我以前有嚴重的風溼病和心臟病，因為我們這裡條件太艱苦了，每年都有七個多月是在冰雪中度過，好多人都有這樣的病，但我現在已經全好了，我的身體從沒有這麼好過，這一切不是恩扎格布大喇嘛的功德，是你的功德。作為在這裡生長又在成都上過學的人，這點判斷我還是有的，你一定是個有大神通的修煉者；活佛是沒這麼大神通的，佛祖也從來沒有這麼眷顧過我們；到是漢人裡氣功大師（就是修煉者）有這個能力，我在成都見過這樣的人。
還有些本來我是不準備說的，為了表達我的誠意，現在也不瞞你了；我在去成都上學前，就是在卡瓦輪寺的出家僧人；後來因為一些原因離開寺院，我們原來的縣長看我能書寫藏文，就送我去內地上小學、中學，又去成都上大學，他是想讓我回來後能更好的幫助藏民們。至於送你去北京上學，我知道自己做的很對，因為你能給我們帶來幫助，幫了你就是幫了我們自己；你比那些活佛好多了，他們已經不是前幾代活佛了，你去了卡瓦輪寺就明白了。
為什麼請你必須去一趟卡瓦輪寺呢？因為十天前，前藏大甘珠寺的布吉多仁活佛陪著一個從印度來的金頂聖衣活佛到了卡瓦輪寺。你可能不知道，在印度的達賴喇嘛在全西藏封了有二百多個活佛了，他們是西藏分裂的最大的隱患，這些活佛們經常鼓動藏民們鬧獨立；作為縣長我知道，沒有中央的支援，西藏是不可能發展到今天的。這裡的牧民都是千百年來從前藏受不了奴隸主和寺院的壓榨逃到這裡來的；由於長期與世隔絕，他們是現在全藏區最虔誠的信徒了。現在，那些活佛為了自己的利益，想利用宗教的力量來滿足自己的個人需要；而我們又不能直接干涉，所以請你出面幫助我們，不要讓那些藏民的血汗錢流到他們的手裡去了。”
洛桑鎮驚之餘還是被嘎布吉縣長的最後一句話打動了，問道：“為什麼我們的錢會流到他們手裡？”
“你真的什麼也沒聽說麼？”洛桑這幾個月全部注意力都集中在學習和看書上了，嘎布吉縣長又刻意切斷了他和草原的聯絡，所以什麼也沒聽到；看他搖搖頭，嘎布吉縣長繼續說道：“他們在宣傳恩扎格布大喇嘛的功德，要為他修建靈塔殿，正四處號召牧民們捐助呢。我們縣政府也收到了他們的請求，你看看。”嘎布吉縣長把一疊圖紙和附帶的說明遞給洛桑，“這就是他們為恩扎格布大喇嘛修建靈塔的預算和設計圖，同時也希望我們給他們出一部分錢。”
洛桑看了半天才在嘎布吉縣長的講解下弄明白這個金碧輝煌的設計草圖的意思：這座寬敞明亮、富麗堂皇的靈塔殿總建築面積千多平方米，高二十多米。整座建築既突出西藏古代宗教建築風格，又吸收唐、清兩代內地寺院建築藝術特色。建築材料既有鋼筋、水泥，又有西藏木石結構的建材，既體現了古老的宗教建築藝術，又融入了現代建築方法，靈塔殿牆全部用花崗石砌築，厚達1。80米。
靈塔殿由紫紅色和棕色兩大建築部分組成，在殿的頂端，覆蓋著金頂，金頂四角嵌裝有6個鱷頭、獸吻飛簷。還有一排金色的經幢，金光閃閃。殿門正中安放著高10米的靈塔。塔身以銀皮包裹，遍鑲珠寶。僅包銀塔，就耗費白銀3000斤，黃金207斤，水銀1200斤，黃銅1000斤。恩扎格布大喇嘛的遺物，分裝在5個檀香木匣內，安放在塔的壺瓶裡。塔內還存放有袈裟、大藏經、各教派大師的經典以及各種金銀製成的宗教用品，各種糧食、糖果、水果、
