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些倭女張唇說話時便見一張黑洞……他不由抖了下，“這些倭女……臉上怎生抹成這樣？還有那牙……難道都是黑齒？”
“噗——”族兄噴笑出聲，好半晌才止住笑聲，拍著他肩道，“七郎，這是倭女的妝容，據說是倭國貴族娘子的風尚，以禿眉白臉黑齒為美。聽倭人說，他們家中十至十五芳齡的小娘子都要把牙染黑，以示進入婚齡——大概和咱們中原的及笄意思一樣。”
七郎前面還聽得嘖嘖稱奇，聽得後面不由瞪眼，“十……歲，這也太小了罷？”
按照大宋建炎三年詔行天下的《婚律》，本朝女子的最低婚齡從十四歲提到十六至十八歲，並按路州富庶不同分別行之。如他們通州海貿繁盛，就是定在十七為婚。像他家的女兒，那是定要留到十八九才出閣的，現在城裡的富家都知道——晚婚才能生育好。只有那些窮家子，才趕著將女兒嫁出去，減一分嚼用。
他族兄便嗤笑，道：“倭夷怎能跟大宋比？沒聽報上說，越是鄉氓愚昧之地，才婚育越早？”
七郎點頭道是，跟著又搖頭，“就算倭女及笄，也不用把牙染黑罷？如咱們中原傳統，召集親友舉行及笄儀式，著儀服插禮簪，既隆重又合乎禮，——哼，倭夷就是倭夷……”語氣裡帶著出自中原民族的驕傲。
族兄哈哈道：“七郎你這就不知道了，倭人認為把牙齒染黑，能顯得面板更加白皙。哎喲，真不知什麼眼光。”
旁邊一宋商聽他二人說得熱鬧，忍不住插口道：“《東南海事報》說，倭國尚大唐之風——唐朝貴女一度盛行過‘禿眉白臉妝’，但未曾染黑過牙，依某想來，咱們中原人本就比倭夷膚白，大約不需要一口烏黑鋥亮的牙齒來襯臉。”
“哈哈！”兩人聽他說得有趣，不由大笑起來。
那宋商咋嘴道：“所以說，這傳統也要分適合不適合，適合的保持，不適合的就要改——像‘美妝顏’，也得與時俱進呀。不然，不但不是美人，還很嚇人。”
“哈哈哈——”兄弟倆趣笑不止。
“聽聞這倭國的皇族、公卿貴族都是以塗白臉為風雅。後來，派出遣宋使出使咱大宋後，方見識到什麼才是真正的風雅，那些皇族貴族往臉上抹的白粉就少了些，至少不是白無常，出來就嚇人……”那宋商壓低了嗓子嘿嘿笑著，說起平安京的風聞軼事來頭頭是道，顯然是經常來往倭國的熟客。
三人說笑了陣，又互相通報姓名，結識話契，不一會就熟悉得稱兄道弟了。
鄭七郎轉頭望了望東邊海面上的水師艦隊，有些期待地嘆了聲，“不知衛國師會不會登岸……”他們這些商人，雖然從海門碼頭就一路跟隨艦隊，卻從未覷見過那位傳說中的國師樞密使真容，心中不免抱憾。
他族兄的訊息十分靈通，聞言就欣羨道：“聽說，衛國師會在艦上接見通州、秀州和明州的大商，像通州舶商行的鄧行首，和昌帛號的吳行老，福興棉布號的劉十四官人，盛隆茶號的李二官人，九珍閣的胡十七官人……哎，我等雖然謀了些家財，但和這些綠服縉商、行老、綱首相比，就好比河裡的蝦蟹，沒的身份謁見國師。”
他說的綠服縉商是指前兩年江南、兩淮大旱時，響應朝廷詔令踴躍捐輸糧食的通州大商戶，事後都得了朝廷賜封的“縉商”稱號，見綠服官員可以不拜，並賜這些縉商“服綠”——按大宋服制，庶民不得穿著赭紅、赭黃、正紫、正朱和正綠的服色——“服綠”是九品至七品官員的服色，所以這些縉商又被人們稱為綠服縉商。
據說，濟災最得力的共濟會中還有不少“賜緋”的緋服縉商，而那位名大會首就是最高的紫服縉商，見相公都可以不拜。
鄭七郎豔羨地嘆了口氣。
他家裡原是經營絲帛鋪的帛商，這兩年棉花行業興起，他果斷結束營事多年但競爭越來越激烈的絲帛鋪，轉而經營棉布行，不到兩年就將原來的家資翻了兩番，以前和他交往的商人都嘖嘖羨慕不已，但這樣的身家在海州城仍只算中等商人而已。
那些行首行老，以及擁有海船的綱首，才是垛腳可聞聲的豪商巨賈，而這些人多半都是被朝廷賜服的縉商。可以說，江南、兩淮路能從大旱和蝗災中很快回復生機，大半都是得力於商賈的積極援災。就像鄭七郎，雖然沒那個財力掙個綠服縉商，卻也向官府捐了三百貫交子——在城中大商都捐獻的景況下，不捐就是“為富不仁”，更何況，很多商人都是如鄭七郎這般，自認還是有良心的善商。
那叫魏東福的宋商訊息更靈通，眨巴著眼道：“衛國師接見的也不
