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作者有話要說：備註：
雙陸：據說源於公元前3世紀的古印度（一說是古埃及），後來相繼風行古希臘和古羅馬，三國時期，由曹操之子曹植傳入中國。大約在公元11世紀，也就是宋朝的仁宗到—神宗時代，又傳到法國和德國，很受那些賭徒的歡迎。所以，可以說，這時代的雙陸是一種東西方共玩的世界性棋類。不過，到了清朝時，雙陸已在中國失傳，所以現在的人很少聽說有這種棋類。
☆、驍騎之軍
十一月二十，保州。
滿城在保州西北，臨近遂州，金軍攻陷遂城後，跟著圍打保州城，並派出三百騎一隊的遊騎在保州境內四處劫掠，滿城縣首當其衝。
縣城已被攻破，四圍村鄉的百姓忙著出逃躲避，很多人攜家帶口躲進北邊和西邊的山裡去。
一隊金軍遊騎剛剛劫掠了縣城西北的西峪村，押著掠來的三車戰利品往西南村口馳去。
這隊金騎穿的是皮甲，不是女真鐵騎，是一隊契丹軍，屬於攻打遂城的軍隊——領軍的都部署是金主三皇子，忒母孛堇（萬戶長官）完顏宗英。這三百契丹軍的謀克孛堇（百戶長官）叫耶律乙哥，原是遼國宗室之後，女真滅遼後，收降的契丹軍便成了金國部屬軍，即部族附屬軍，地位在女真軍之下，與渤海族和奚族的地位相若，又在漢軍之上。
與地位相對應的，契丹軍分配的劫掠地盤多是不太富的地方，最富的地盤當然是女真騎軍的先鋒佔去了，先鋒意味著戰鬥力最強，也意味著有更多的機會搶掠最好最值錢的戰利品——部屬軍是得不到這個機會的，而攻打堅城往往是部屬軍衝鋒在前。
所以每一次攻城下來，都是女真軍傷亡最小。
耶律乙哥和大多數契丹兵一樣，對這種不公平的待遇當然不滿，但出於對女真人的恐懼，只能將這些不滿埋藏在心底，並將不平發洩在對宋人的搶掠中。
這次搶掠的滿城縣被女真軍佔去了，契丹軍只能搶周圍的村鄉，耶律乙哥率領他這隊謀克搶了許莊村和吳莊村，搶掠西峪村時，拷問俘虜的村民，問出南邊有座香火極盛的寺廟叫定惠寺，寺田有三百畝，每月初一、十五都有城裡的富家娘子捐香油錢，寺裡的僧人都養得白白胖胖的，穿的僧衣都是很亮的料子，年初城裡的最大富戶劉官人老來得子，還願給廟裡塑了座金身菩薩，光燦燦的好不耀眼……
耶律乙哥聽得心動。
他們一路之上，洗劫了遂州的三個小鎮，又搶掠了四五個村莊，最初他們見什麼搶什麼，但沒過多久就開始挑揀，因為發現絕不可能將所有財貨都帶回家，而值得槍的太多了——南朝果然富裕，就算邊境城也比他們的部落要富有很多——還沒有走到保州城，耶律乙哥和他的部下已經不想打仗了，他們這次劫掠的財物，即使要上繳兩成給忒母孛堇，作為對金主的貢獻，但剩下的也夠他們回家過活兩三年了。
當然，女真人絕不可能這時放他們回去。
那些女真軍對部屬軍的“不擇食”很是不屑，用一種看部族破落戶的眼光鄙視他們。
耶律乙哥暗恨，這些女真蠻子當然可以高高在上，他們剛剛攻破遂城，按照金國法令，破城的女真軍能得到遂城一半的財貨，剩下的一半才是他們這些部屬軍分配。這些女真鐵騎的每位正兵都帶了五六個輔兵，叫“阿里喜”，部分是女真族中的老弱幼，部分是這些正兵的奴隸，掠完遂城後便分出兩三個阿里喜，用馬車和騾車馱著令人豔羨的財貨，趕著漢人奴隸，先行返回易州了。
他們遼國契丹軍也有戰時帶輔兵的傳統，叫“打草谷家丁、守營鋪家丁”，遼軍最盛時有帶七八個家丁的，都是契丹正兵的奴隸，但大遼滅國後，他們這些契丹兵的財力已經不是以前的景況，有很多契丹正兵養不起家丁，畢竟家丁的馬匹、兵器盔甲和糧草嚼用都得自備，不是淪為部屬軍的契丹兵能負擔得起。以前的遼國契丹正軍是一人三匹馬、最少兩名家丁，而現在的部屬契丹軍最多一騎兩匹馬、帶一名家丁，像耶律乙哥這樣的謀克孛堇，連一名家丁也帶不起。
所以，女真軍能輕騎前進，對大部分財貨都看不上眼，盯上的都是最好最值錢的——金餅銀鋌、錦緞絲綢、上等茶葉、上等香料、精緻的瓷器、白白的蔗糖等等，還有健康的宋人小娘子，健康的壯年男子……
第一次攻宋時，很多宋人被俘回金國做奴隸，在燕山府、雲中府、上京等地都設有買賣漢人奴隸的市場，轉賣到西夏、蒙古、室韋和高麗，但價格極為低廉，轉賣到西夏的奴隸，十個只能換一匹馬，所以
