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和座椅，可坐二十一人，其中一人是領檯者，負責維持紀律，組織討論。每張條案上都備有裁好的紙條和削好的炭筆，方便聽經者遞紙條提問。當然聽經者都帶了札記本做記錄，這個不由學宮準備。
陸九淵等人進入時，六十個聽經臺已經坐滿了三十多個，統共有五百多人，但整個殿堂內仍然很安靜，有的學生在閉目靜思，有的在靜靜翻閱經書，沒有人高聲說話，只有一些相鄰座位的學子在低聲細語，交換彼此知道的訊息。
陸九淵和呂祖謙坐在南面的丁酉臺，便聽右邊鄰座的兩名同學在低語：
“聽說北周學團來了一百五十人，比上屆多了三分之一。”
“這不奇怪，南北稷下會三年一屆，過了今年就要等下一個三年，這樣的盛會當然是參加的人越多越好了，只不過他們北周不是咱大宋，雖然講經學者不計入人數，但聽經名額就有限了。咱們書院也才得了五十人的名額。”
“五十人已經夠多了！太學也才四十人哩。像京城青林書院，就只有七人。如嶽麓書院、睢陽書院這些開山悠久的百年書院，也才拿到二三十人。就因咱們書院是學宮建立的首發者，才有這麼多名額。”
陸九淵聽得暗中咋舌，心忖大宋有多少知名的學校？除去京城不論，其他諸路，每路至少有一所代表的學校，這麼平均下來，分到每所學校的名額就真的很少了。
由此一端也可見鳳凰書院的地位，在大宋學校中的確是首屈一指——以學術水平論，就是官學的最高學府太學也要遜色三分。至於國子監就不必提
