上網找工作提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
—尤其是那些不重仕途的學子都願意報考鳳凰書院，陸九淵就是其中一個。他在十五歲考入縣學前，都是就讀於青田村陸家自己開的塾館，但陸氏家塾如同大多數塾館一樣沒有設立專門的體修課，而縣學的體修課要求也不嚴格，陸九淵平時又好靜不喜動，於是在進入重視“強體魄，鍛心志”的鳳凰書院後就顯得“柔弱”了，尤其是和身邊這位跑個千八百米下來都不喘氣的呂學長相比。
陸九淵心裡哀嘆一聲，卻還是認命地呼呼喘氣疾走。
他這時也顧不得君子儀表了，去晚了趕不上卯正的校車，就只有等下一班了——到稷下學宮便要坐後面的聽經臺了。
便聽身後足音響，一名身穿禮服的學子疾步而去，超過他們走到了前面。陸九淵眼睛都瞪圓了，這下子決心以後要好好練跑步了，至少不能在關鍵時刻被人超越吧。
好在兩人趕上了卯正發的校車，四輪單轡的長廂馬車，每車可坐六人，上滿就走。
他們去的稷下學宮位於鳳凰山脈的東南山麓，距離鳳凰書院只有四五里的路程。鳳凰書院學子早上晨練的時候，就有沿著這條林蔭茂盛又幽靜的“院稷路”跑步到稷下又跑回的。今天也有學子起得早的，卯初就散步般往稷下學宮去了。若非擔心陸九淵這隻“弱雞”走到稷下學宮會出一身汗溼了禮服，呂祖謙也想走路過去，比憋在馬車裡好。
道路兩邊林蔭飛過，校車很快抵達稷下學宮。
學宮很宏大，分主殿和東西次殿群，成品字形立在廣場上。今日稷下講經的地方就在宏大的主殿。
學子們依序下馬車，只見廣場上主殿的東西南三面都已列起了佇列，全是穿著上衣下裳禮服的學子——玄衣白裳禮服是鳳凰書院的，玄衣赤裳是國子監的，玄衣黃裳是太學的，玄衣淺絳裳是長杭府學的，還有棲霞書院，青林書院，龍井書院，共濟學堂……京中知名的學校全在這裡了。
稷下學宮是莊肅的學術殿堂，不允許沒有禮儀的行為，今日有資格進入殿堂聽講經的學子都是列隊分批有秩序進入。此時廣場上已經列了七八十名學子，但每個學校的佇列都安靜無聲，沒人交頭接耳。
呂祖謙等人下車後就排隊，整齊向前，加入到玄衣白裳禮服的佇列中，目光向前，穩立如松。
東面廣場又有馬車進入，呂祖謙順著目光望去，便見有杏衣白裳禮服的學子下車。“是朱雀書院的。”他心道。
朱雀書院的人不多，兩車統共不到十人，畢竟經學優秀的女學子還是比較少的。
很快，主殿堂東西四扇邊門再次開啟。在幾位導引者檢核入場柬後，朱雀書院的學子當先從東北中門進入，接著是國子監、太學和其他學校的學子。
後面還有馬車陸續駛入廣場大門，不同服色的學子下車列隊，等待下批進入。按稷下盛會的規定，從卯正到辰初是京中學子入殿的時間，從辰初到辰正則是京外各學校師生代表入殿的時間，而從辰正到巳時，則是北周各知名學校的師生代表入殿時間，至講經開堂前的最後兩刻，則是稷下先生和有邀請函的兩國知名學者入殿。
在稷下學宮正式建成之前，有“稷下學宮”名譽之稱的是鳳凰書院的明道堂，吸引各方學者們在此進行學術演講和經辯，後來由於參與的學者越來越多，聽眾也越來越多，明道堂容納不下，於是鳳凰書院便發起倡議，與太學、國子監及嶽麓書院、睢陽書院、白鹿洞書院、石鼓書院等南方十三家知名書院共同出資在鳳凰山東南麓修建了一座恢宏的學宮，以春秋時代諸子百家爭鳴的學術殿堂“稷下學宮”為名，廣招天下賢良博學之士到稷下學宮傳道授業、講學論辯、著書立說。現如今大宋京都稷下學宮不僅僅是本國的最高學術殿堂，而且也成了宋周兩國南北各家學說爭鳴的殿堂，在學界具有崇高的地位。
陸九淵心口怦怦直跳，這是他頭回進入這座最高學術殿堂，心中激動實在難以描述，一方面他為自己經學優異有資格甄選入內而驕傲，一方面他為這座殿堂的宏偉而震撼。
整座殿堂足能容納一千二百餘人，最中央的圓形講經臺直徑有十丈，由漢白玉砌成的一丈五高臺，名曰“天地臺”，意為：乾坤浩大，天道為宏，地厚為德，厚德載物，講道立德——這正是學宮講學的宗旨。臺上正北設一席，是主講者的席位，其下環設十數席，是稷下先生或辯經者的席位。
東南西北四面環繞著講經臺的，是一座座橫長的矩形聽經臺，均為高一尺的水磨青石臺面，共有六十臺，按天干地支起名。各臺之間由走道隔開。每座聽經臺上都設有條案
