上網找工作提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
，一群遠古玩獵叉的男人就敢說自己是天了？哦不對，咱們這些玩獵叉的祖宗沒敢說自己是“天”，這“天”的大帽子是後人給戴上的，哎，真是無知者無畏呀！祖宗們估計在地下冒汗……不知道董老先生有沒有在下面被老祖宗按著打屁。股……看眾哈哈大笑，茶樓酒館裡聽報的人也哈哈大笑。
蘇澹這篇文章是學術文章，但他用辭用字都很平實不生僻，引論雖然雄辯，行文卻妙趣橫生，茶樓酒樓的報博士再用直白的話一說，就算是普通的茶客酒客也聽得懂，覺得蘇大學士說道理當真有趣，哈哈大笑中就把文章記下了，回去後再與妻小說笑。儒生們看這篇文章時多半覺得又好氣又好笑了，心忖著董先生泉下有靈定會氣得活過來。
上一屆稷下學會就有專門一場是論辯蘇澹的這篇文章，吵得比這一屆的王霸之爭和阿湖案還要熱鬧。因為陰陽學說屬於易論，衛希顏也作為道易代表之一也參加了，她說她是陰陽二氣平衡，算男還是算女？殿堂裡笑翻了天，支援董仲舒陰陽論的學者都被這句話噎得不知怎麼作答，估計很想罵她一句“妖孽”，道教的易學家們揪著鬍子齊刷刷看她——衛希顏肯定那眼神是羨慕嫉妒恨！陰陽平衡啊，多少內丹派的高道修道一輩子都達不到這個境界！
這場論辯會最終沒得出個勝負。畢竟董仲舒的陰陽學說已經影響很多代了，有些根深蒂固，短時期內想徹底掀翻它還是很難的。但是，已經在人們心裡打下了烙印。
此後，若有人講“男為陽，女為陰”，很可能會被旁邊的人笑。若有大臣給皇帝講“君為陽，臣為陰”，皇帝可能要黑臉了：難道你想陰陽轉化？當然，也沒有人敢講“男為乾，女為地”了，女人們都說“不敢為地”，男人們敢說自己是天麼？——蘇澹在文中有道，皇帝是天子哩，你是天，是天子的爹？
當時，南北兩位皇帝陛下看到這裡時，都覺得胃痛了，蘇雲卿太可惡了，但是，再可惡也不能宰了他呀，兩位都算賢明的皇帝陛下只能內傷了。然後禁不住想，以後讀書人凡是讀到“男為乾”“夫為天”之類語句時，會不會有什麼不好的聯想……柴贇和趙昚的臉色都黑了，第一樁事就是檢查宮中有什麼殿閣叫“乾”啊“坤”的，趕緊的立刻撤匾、改名，第二樁就是下了份手詔，規定以後的奏摺中禁以乾、坤、天、地作類人代指！至於書籍……咳，這範圍太廣了，只能讓印書局加入審查條項，以後新書或翻刻的書中再有這樣的類指，都必須刪，或改。
柴贇這個大周皇帝比趙昚的威權重，手詔下到三省，中書門下議過後也就簽署過了。大宋諫議院卻是鬧騰了一陣，陛下您這是要整“文字獄”嗎？——天知道這三個字諫議大夫是怎麼想出來的！真是人才呀。皇帝陛下臉都綠了，他就是禁幾個字而已，還不是不準用，只是不準特定的代指而已，怎麼就成了“文字獄”呢？皇帝陛下表示很內傷。好在有人出來支援皇帝，政事堂覺得這不是大事，咳，看過蘇澹那篇文章後，不管是讚的還是批的，都覺得在寫頌奏類表章時有些陰影了，就算皇帝不下這樣的手詔，這些大臣都覺得自己寫奏摺時也會注意點——禁不住人聯想啊，萬一以後有人拿著這奏章摳字眼攻擊自己呢？這可真是說不準的事，還是小心點為妙。於是，在政事堂相公們微妙不可言的這種心理態度支援下，趙昚的手詔被政事堂和門下籤署，成為正式的詔令頒行了。
兩邊的詔令很快都傳開了。
自然，丈夫們以後不敢亂說“夫為天”了，咳咳，對皇帝大不敬。雖然這幾年天文觀測得到大發展，有知識的讀書人對於“天子”之說都不那麼信了，但心裡信不信是一回事，擺到明面上，天子還是天子，除了皇帝已經逝去的爹外，男人們誰敢稱自己是“天”呢！
於是，只好講“夫為妻綱”了——男人們抹淚，還好這個可以說；還可以說“夫婦有別”——這個是孟子的話，可以有；還可以說“從父，從夫，從子”的“三從”——這個是《儀禮》的話，也還可以講。
現在名可秀要講“夫為妻綱”了，臺下便有學者忍不住嘴角抽了下，彷彿頭頂有隻烏鴉正呱呱飛過——是不是以後也不能講這句了？
名可秀首先講《中庸》，《中庸》裡有道：“天下之達道五。曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之達道也。”
夫婦之道就在這五達道之中，可見其重要。
《中庸》又說：“君子之道，造端乎夫婦。”
一切的大道理，要從夫婦之間開始。如果連夫妻關係都處理不好，不能維持一個和睦穩定
