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北周稷下學者、前刑部侍郎衛仲英也道：要從犯案的出發點來判罪。就比如故意傷害罪和殺人未遂罪，同樣是造成身體的傷害，但因出發點不同，故判罪有輕重。阿湖案的出發點就是十惡不赦之弒夫罪。
大宋稷下學者廖遲也道：這個案子從出發點看，就是謀殺親夫，這種和殺父弒君一樣的忤逆大罪，絕不可姑息。
蘇澹道：且不提阿湖案的罪名，追根溯源，齊氏阿湖為什麼會犯罪？首先是地方官府的責任，齊湖的叔叔為什麼明知居母喪還敢嫁其女，這是道德教化不到位。其二，齊湖不清楚自己居母喪而且未滿婚齡有權不嫁，這是地方官府的責任，讓百姓不知禮不知法。其三，一個村子能有多大？齊湖被嫁的事齊家村會不知道？這些年朝廷督促村鄉設立申明亭，讓有德望的宿老解決鄉里民事糾紛，監督鄉里德化風氣——齊湖如果不願意嫁，為什麼沒有求助申明亭？說到底，這還是地方官府的責任。
蘇澹一向溫雅，很少這般聲音嚴厲，他的指責讓臺上臺下都深思了。
殿堂內爆發出熱烈的掌聲，表達出學子們心中的支援。
譙定敲了下銅鐘，安靜殿堂後，他論道：阿湖案只是個案，但朝廷若不從此案得出教訓，地方官府若不引起重視，則神宗朝有阿雲案，本朝有阿湖案，焉知其後不會再有阿霞、阿水案？
學子們又響起掌聲。
由小見大，促進國家治世的完善，這是稷下學會成立的意義之一。
但是，爭論的焦點還是在阿湖的罪名上，在禮和法孰為高的爭論上。
今日的午膳是白米飯配一葷菜，再加一小碗匏瓜湯（葫蘆），譙定在飯前淨手時打趣名可秀，“今日這道匏瓜湯是給楓山做的吧？”十幾位分坐食案前的稷下學者們一愣，都哈哈大笑起來，這分明是打趣名可秀在學會上一言不發，做悶嘴匏瓜呀。
名可秀微微一笑，“某是在思考一個問題。”
大家一聽，興趣來了。
但食不言，正式用膳時都是靜穆的。待得午膳結束，學者們出膳堂閣子散步片刻，即各回歇憩閣子斜臥小榻眯眼一刻鐘，自然不便再相交談了。
下午一開場，中午與名可秀同一膳閣子的學者們都不說話了，盯著名可秀等她發言。其他學者們爭吵了一陣，恍惚覺得沒有上午吵得激烈。李侗抬眼就注意到對席的朱蹕，上午跟他吵得烏眼雞似的，怎麼下午安靜了？
北周稷下學者謝伋是臺上北周學者中最關注名可秀的一人，他在致仕前任尚書左僕射兼中書侍郎，是周帝柴贇的心腹之臣，知道名可秀對南宋朝政的幕後影響力。尤其這些年名氏學說在南宋的影響越來越大，甚至已經影響到了大周的儒林和朝政施政思想。謝伋以其從政和為學的雙重敏感性，判斷出名可秀對大周的威脅很大。他覺得現在是個機會，可以藉由阿湖案這個棘手的案件，逼出名可秀的態度——無論她是重禮還是重法，都將給她惹來大片反對者。
經過昨日的王霸之辯，首次參加稷下論學會的謝伋直面感受到名可秀的威脅，這種威脅不是來自於權力或地位，而是一種學術政治的影響力。
華夏是以儒學治天下，無論周、宋，都是儒學為統，學術與政治密不可分。誰在學術上佔據了“道統”，就意味著在施政思想上成為正統、主流。
謝伋認為必須打擊名可秀的影響力，不能讓她的學說成為大宋儒學的“道統”。
趁著李侗搶辯話落的一瞬間，他高聲開口了。
☆、稷下盛會（七）
“楓山先生的學問品格令人景仰；不知就阿湖案禮法之爭怎麼看？”
謝伋的一句高聲問話，讓臺上臺下都靜了下來。
衛希顏在暖閣內眯了下眼；“這廝不懷好意。”
皇帝也沉下了眉。
在講經臺上，各家學者論辯自由；豈有出言詢問某個學者看法的？——這是表示這位學者的觀點高明於其他人嗎？
這是拉仇恨值呀！——皇帝用了一個衛希顏在廷辯上調侃大臣的詞，覺得很貼切。
臺上稷下學者中有不少是從過政的；心思敏銳的也有，一轉念就想到了謝伋的目的——朱蹕、金安節、王綱中、鄭剛中、富直柔、王大寶幾位都向謝伋飛了個眼刀子，暗道：居心惡也。
胡宏、呂廣問、胡憲這幾位學者都皺了下眉毛，對謝伋的做法心有微辭。
臺下如宋藻、蘇行衝這些官員學者的臉色也黑了。蘇行沖默默地將謝伋拉入了黑名單，加入到需要關注和防備的
