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了人們的觀念外，這個新興的行業也還很稚嫩。而交州城的居民們已經沒有接受新事物的觀望期，在舉城搬遷的壓力下，不管接受還是不接受，要想不流落城外成為“鄉村戶”，就必須要在新城居住入戶。如果確實困窘到連首期都支付不起的，也可以申請租住平民坊的安居屋，按月向交州官府轄下的樓店務支付租金。
而漢戶們除了在住房搬遷上享有優待補貼外，還享有購買新城住房的低息貸款，搬遷前擁有商業房產的也有補償，官府不給予現錢補貼，但是劃出一塊地皮作為補償——可在上面自建商鋪，也可將地皮賣出去得利。
這些優待政策讓越人們嫉妒得眼都紅了。
於是便有許多越人拼命往上“尋根”，找出祖上是否有“宋民”血統，以期修改戶冊成為可享受優待的“漢戶”。
交趾人在獨立為國的百多年間，明裡暗裡從廣西擄去了不少宋人女子，總計不下十萬，其中有漢族女子，也有峒族女子，她們被交趾貴族佔有，成為侍床的女奴，交趾都城內的大貴族家族，可以說每一家都有這些女奴孕育的子孫後代。安南行營釋出法令，公告凡是被擄的大宋子民，無論男女，其三代以內的子孫，在新造戶冊中都入“漢族”，登記戶冊後便與原家族脫離，成為獨立的漢族宋戶，即漢戶。
這些新晉“漢戶”在搬遷新城的優待政策出來後，頓時成了越民最嫉妒的物件。
那些三代以外的宋民子孫心裡都活躍起來了，因為安南經略司出了新的策令，允許他們這些人申請為“漢戶”，更改登記戶冊後，就可以補發住房補貼的差額，並享受其他待遇。佈告的當天，州衙戶曹司公廳就擠滿了前來申報的“宋民”後裔。在登記十多天後，有膽子大的越族有，根本就不是“宋民”後裔的，揣著偽造的證據，心裡打鼓地來申報，結果卻透過了。因為戶曹司的審查並不嚴格。越民中不乏聰明人，尤其商人，精明的頗多，趨利性也強。當假的也透過的訊息暗中傳開後，動這種心思的越人就悄然增多起來。
安南經略司不在乎越人造假，釋出這道策令其實就是在引誘越人造假。這是在短期內增加“漢戶”、分化越人的有效措施，至於真正的血統，又不是繼承皇位，何必較真？——諸夷皆可入夏嘛。
這些更改民族的越人當然不會真心認同漢族，但安南經略司認為這不是問題。從他們登記為“漢族”的那一日起，就等於放棄了越族，而戶籍更改釋出出去後，這些“越漢人”就會成為所有越族人憎恨的背叛者，以後也只能頂著漢族的名頭混下去。而隨著朝廷統治在安南的深入，作為華夏文明主體的漢民族的強盛將根植入他們心中，即使他們這一代還保留著對越族的感情，但到了下一代、下下一代，就會以漢人自居了。一個民族的歸屬感來自於對民族的自豪感和驕傲——在這個時代，有哪個民族能比華夏漢族更有民族自豪感呢？這是一個自詡“中國”的民族，即使是在中原王朝武力弱的時候，面對武力強大的胡族，他們也仍然打心底認為對方是“蠻夷”，這種驕傲根植在骨子裡，來源於強大的文明。安南路的大宋官員們同樣有這樣的驕傲，他們相信，這些越人最終會在大宋的文治下，成為真正歸心的漢人。
當然，那些自負為越國貴族的大家族，做不出這種背棄祖宗的事，財產上的那些損失雖然龐大，但還不到毀滅家族的程度，與當初選擇棄國投降不同——不投降就得死，而家族存續比國家的存亡重要。當初，他們越人的國家不也是從無到有嗎！只要族群在，就有希望，但背棄了祖宗，就沒有了越族。
安南經略司也沒有滅絕越族的想法，而是要分化、削弱她，然後教化，最終化夷為夏——成為真正歸屬大宋的一員，至於哪個族並不重要。
新城搬遷完成後，空蕩蕩的交趾都城就被宋軍夷為了平地。
——代表交趾國家存在的都城從此化為烏有。
安南經略司計劃在遺址上面修建一個商品批發集市，同時也是一個巨大的倉儲集市，從安南路北部、西部運出的木材和特產將運到這個集市進行批發和倉儲，再由海路運到大宋其他路進行交易。等若干年後，這裡就會是聞名安南的批發倉儲集市了，不會因為以前是越都而存於人們心中。
***
時光荏苒，安南路已經過去了十年。陳如瑛從一個州的武安軍統制，一步步升到了安南路的武安軍都指揮使。這十年的歲月，見證了一位女軍人的成長，也見證了安南路的“成長”。
陳如瑛心裡泛起感慨，回首望向身後的書架，目光停留在一個靠牆的大樟木
