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兩人相視一笑，相偕掠下頂臺，先後去淨房浴罷，回寢解衣上榻。
“希顏……”
名可秀眸內漾情，溫柔覆上她身子，唇吻由淺入深。
衛希顏唇間逸出淺淺呻吟，濃密眼睫掩下的優美弧度微微輕顫，細密的喘息漸起。
良久，一道令人心顫耳赤的長吟竄出，她上身陡然挺起，如雪指尖攥入名可秀烏柔發內；跟著，身子又仰了回去，清透如雪的容顏已被紅暈盡染，眉間春意濃郁似欲滴落。
名可秀半支肘柔柔看著她，又輕輕伏下去，紅唇輕吻她的額，她的眉，她的眼，她的鼻，她的頰……眷戀地用唇勾勒著心愛之人的無雙顏色。
“希顏……”
“嗯？”衛希顏的聲音彷彿喝了燒春酒般低醇，還帶著兩分未消去的春意。
名可秀的眸子深情，淺淺吻上她唇，低聲呢喃：“我愛你。”希顏，我愛你。
“嗯，我亦是。”衛希顏仍然閉著眸，順口接道。
名可秀拍她一下，挑眉，“你亦是？”
衛希顏唇角一彎，趕緊睜開眼眸，正正經經道：“可秀，我愛你！”
名可秀白眼，說情話要這麼端著臉？伸指掐她肩，“沒誠意。”
衛希顏終於忍不住笑，直笑得胸前白玉如巒起伏，看得名可秀眼波又有盪漾，纖纖手指戳了上去。
衛希顏笑音嘎然而止。
她將那隻手按住，一臉很大方的表情，“可秀，我的人，我的心，我的身，都是你的，你覺得哪塊最有誠意，儘管割去罷。”
愣了下後，名可秀撲聲笑倒。
作者有話要說：薔薇露，在宋朝也是一種名酒。
關於花露的薔薇露（又叫薔薇水），宋朝是由大食商人傳入，產地應該是西亞、中亞，但西域的絲綢商路被西夏斷了，是透過海路而來。
來自異域的“薔薇水”或“薔薇露”，實際上應該是指經典的玫瑰香水。
至於現在流行的“香水”這個稱呼不知從何時起，似乎最早是從佛經中來的。明清時期也偶有說“香水”，不過，還是更習慣按以前朝代流傳下來的稱呼叫“花露”。
其實某覺得，這花露比香水來得詩意，而且很真實地體現了它的最初製造方式：把鮮花放在銅鍋壺中進行蒸餾，花瓣中的香精被蒸發出來，混入蒸餾出的水汽中，帶有香氣的蒸汽重新凝結成液——花中之露，多麼滴的形象。說香水，就好像俗了。
唐宋時，蒸餾花露還是很並不普遍。到了明清時期，就變得相當的普遍，而且流行富貴人家自己蒸制。《養小錄》中說得很明確，蒸花露的工具，是仿照造燒酒的工具而成，只是尺寸縮小而已；燒酒恰恰採用蒸餾工藝——“入甑蒸，令氣上，用器承取滴露”（李時珍）
但這種製造花露的蒸餾工藝總體來說，沒有太多複雜的加工過程，富貴家自制，只要有爐灶、一口大蒸鍋、一隻南方用的木或砂飯甑，以及竹筒若干，大概就可制一把。
但是，如此簡單的蒸餾處理，在對花中香精的提取上，在所得香液的精純度上，就大有欠缺。比不上大食來的薔薇水，也比不上清朝時歐洲舶來的各種花露。
或許因為質量上不去，花露沒有形成一種產業，只是一種稀少的商品，商家做花露鋪子的也不多，投入產出很難成正比。
習慣上，富貴人家還是講究自制花露，估計也只有富貴人家才搗騰得起；然而單戶能做出的花露量不可能太大，用起來卻要幾勺、幾勺的使（沒法子，香不濃郁呀），量少難得，或許這就是花露（香水）沒在中國古代真正流行起來的原因。
說起花露，中國的古人還是蠻有創造性的，不但將香水變成了清涼飲料；另外還可以加入酒中，做成花露酒；或者做為調味品，在製作味汁、甜品時使用。更有強人太有想象力了，用來拌飯吃。比如清代的李漁老兄就是。
這位仁兄在《閒情偶寄》中寫道：“宴客者有時用飯，必較家常所食者稍精。精用何法？曰：使之有香而已矣。預設花露一盞，飯之初熟而澆之，澆過稍閉，拌勻而後入碗。……露以薔薇、香椽、桂花三種為上，勿用玫瑰，以玫瑰之香，食者易辨。薔薇、香椽、桂花三種，與谷性之香者相若，使人難辨，故用之”。
就是說：當米飯剛熟的時候，用薔薇、香櫞或者桂花的花露澆到飯上，蓋上鍋蓋悶一會，然後拌勻，盛碗，效果是普通米飯帶有了異樣的香氣，宴客時讓客人驚奇不已，倍有面子。
他又說“此法
