對當代教育的拷問

第29部分 (第3/4頁)

個高分學子進入師範院校，也無非是那些膽子特小、自信心不足的小女生或者是因家境十分貧寒等原因而“心不甘情不願”地“自投羅網”的，還真沒有幾個真心實意熱愛教育工作的！

本人當年高考分數很低進了師範院校尚且“心不甘情不願”的，更遑論高於我者！畢業之際某報社要我去做記者，後來家鄉的教委透過行政手段將我等悉數召回，本人著實難受了好長一段時間。回想當年在師範院校曾經一起“書生意氣，揮斥方遒”的學友，如今考研的考研，從政的從政，下海的下海，有點“本事”的差不多都走光了……

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。”這樣的口號喊了不知多少年，而今許多經濟不夠發達的地區最容易被拖欠的仍然是教師的工資。人往高處走，教育留不住人才，也在常理之中。很多人之所以仍在做教師，很大程度上是因為別無選擇。如今的老師實在不是什麼，韓寒所言確實不虛。

那麼，老師到底是什麼？

一千多年前的韓愈先生說：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”因為擔負著傳遞文明薪火的重大使命，封建時代的老師們備受尊敬，尤其是那些德隆望尊的賢達之師，更是被人們敬若神明。“天地君親師”，老師同天地、國君、祖先一樣歆享著世人的香火供奉。

可是，我們現在的老師呢？一位教了四十多年重點高中的特級教師，退休之後發揮餘熱，辛辛苦苦到某民辦學校任教，卻被學生罵作“老動物”、“老流氓”。第一次，他教的高二文科某班（好班）一男生上課遲到了，該特級教師批評這位學生說：“人都應該受理智支配，你上課遲到就是沒有受理智支配，你知道嗎，不受理智支配的是什麼？”該生問：“是什麼？”

老師答道：“是動物。”該生立即反唇相譏：“據最新科學研究報道，所有的人都是動物，依此推論，您應該也是動物，而且是老動物。”於是鬨堂大笑。此後，不少同學私下就呼之為“老動物”。第二次，外班某男生在教師辦公室外吵鬧，該教師予以制止和教育，結果該生當面頂撞，老師一氣之下斥之為“小流氓”，學生毫不客氣地回敬：“老——流——氓！”

按理說，名師不僅應受到社會的尊敬，更應該受到學生的尊敬，可是現實卻遠不是這樣。且看一看我們的學生如何看待做老師的。

一青年教師在教學生學習龔自珍的《病梅館記》時，讓學生對封建專制社會扭曲人才的現象發表看法，一學生十分客氣而又直言不諱地說：“依我看，我們現在一切為了升學考試的教育就是在摧殘人性，扭曲人才，什麼因材施教、什麼素質教育，都不過是騙人的鬼話；至於我們的老師們嘛，無非就是——龔自珍所說的那些‘以夭梅病梅為業以求錢’的人……”教室裡爆發出一陣熱烈的掌聲。

我們的教育，為什麼是這樣一種現實？

素質教育，首先得要求我們做教師的具有較高的素質。這裡的所說的“素質”，不單是教師的學歷、職稱乃至專業知識之類的東西，更主要的恐怕是教師人文素養、終身學習乃至與時俱進的能力，是對每一個學生的成長乃至今後的發展所應具有的人文關懷。可是，我們的教師，在現行的考試製度以及教育教學評價體系之下，為了“分數”，為了個人的一點微不足道的名和利，採取竭澤而漁的手段，不知戕害了天才的幼苗！

21世紀了，我還繼續做著被迫圍繞“分數”轉的教師，幸耶？不幸耶？我實在難以作答。教育改革往往滯後於教育實踐，可是，作為處在教學一線的教師，我們何不好好反思一下，並且切實地行動起來呢？一方面努力提高自身的素質，另一方面，真正地致力於培養學生的素質，激發興趣，培養能力，為學生的終身學習奠定堅實的基礎。只有這樣，才無愧於“教師”這一光榮的稱號，才能扭轉新時代的學生對教師的鄙視與不屑！

我不知道這位叫紅塵比丘的老師是何方神聖，至少我認為此人是目前不可多得的一位好老師，他至少應該成為一個區域的教育局長。因為有這樣素質和認識水平的中學老師如今實在不多見。一個人最難的是認清自己的面目並予以勇敢的自我解剖；在這篇文章中，作者並沒有自傲於“人類靈魂工程師”這一浮腫的捧場，而是面對當下一種嚴峻的現實下拷問著自己的靈魂。老師是什麼？韓寒的狂語在一定程度上並不是一種戲言，成績好的不當老師，能考上名牌大學的絕不會到師範院校去讀書；即便師範畢業當上了老師有能耐的人也遠走高飛，剩下的就是那些“膽子特小、自信心不足的小女生或者是因家境十分貧寒等原