對當代教育的拷問

第29部分 (第2/4頁)

要的人格因素。

最近在一本書上看到這樣一則讓人深思的笑話：

一個殺人犯死後打入十八層地獄，傷心得不得了。正在傷感之際，忽然聽腳底下有人唉聲嘆氣。殺人犯很吃驚，就問：下面什麼人？你住在什麼地方？下面的人回答：我是教師，住在地獄的第十九層。殺人犯更吃驚了，說：不是地獄只有十八層嗎？怎麼出了個第十九層？下面說，這是閻王特設的。殺人犯說，殺人就是最重的罪了，你的罪難道比殺人還要重嗎？那人說：這你就不知道了，人有兩條命，一是性命，二是慧命，殺性命只傷肉體，殺慧命毀掉的可是靈魂啊。就因為我生前誤人子弟，殺了許多孩子的慧命，所以就被下到第十九層了……

這雖說是一則笑話，但它卻寓意出一個嚴峻的當下現實。人的命從某種意義上說的確有兩條，一條是生命，這種命是所有動物都具有的性命，另一條命是人所獨有的命，就是笑話中所說的慧命。慧命中包含著人之所以能夠超越所有動物而成為人的創造力、想象力、倫理道德以及理性等等。從這種意義上來說，慧命才是人之根本。如果說，生命的獲得和延續是每一種動物的本能行為，那麼人之慧命的養成和培育就是一種教育的結果。如果由於教育失誤而使慧命泯滅或變態，那麼人與動物的區別就微乎其微了。曾幾何時，人類曾經多次把一個在狼群中長大的“狼孩”接回人類社會中來培養其重新做人，但是所有的努力最終都無濟於事，在狼群中長大的人由於失去了生命在最初階段轉化為慧命的可能，而最終只能又回到狼群中去成為一個動物之人。因此對於人來說，教育是把生命提升到慧命的唯一手段。笑話中那位老師之所以被打到了第十九地獄，就在於他因失敗的教育而毀滅了人的慧命。因此我認為，一種教育理念和方式的正確與否，決定了一個人慧命的質量，而一個人慧命的質量又決定了一個人能否具有創造力和想象力。慧命的培育是一種前端行為，沒有這個前端行為就沒有後來的中端過程，而沒有中端過程就不可能產生終端成果，沒有終端成果我們就只能一直等待，而如果我們繼續漠視對前端行為大力打造的話，那麼終有一天我們會像等待“戈多”那樣在年復一年的等待中把希望熬成白髮蒼蒼的老人。

所以，如何透過教育來把人的性命提升到一種良好狀態的慧命，是我們全社會應該首要來關注的問題。尤其是學校教育，因為一個人在走上社會以前，其大部分教育過程都是在學校中完成的。因此學校教育往往在很大程度上決定了一個人今後的命運。而在學校教育中，老師的作用是十分重要的，假如我們老師本身的素質就很低，那麼我們就不可能培養出什麼高質量的學生來，而由於自己素質的低下而滅殺學生慧命的老師，便是那位在十九層地獄中活著的亡靈。

老師是什麼

2003年2月13日，在全球教育網上，一名老師寫下了一篇發自內心的“懺悔性”文章，該文對老師自身的反省是十分深刻和犀利的，我希望我們的教育部門以及所有老師都來看一看：

老師是什麼

作者：“紅塵比丘”

發表時間察看該作者文章紅塵比丘，枉入紅塵若許年，寫詩作文，教書育人，自甘清貧，立志修行，在滾滾紅塵享受孤獨，在十字街頭了悟人生，因而自號“紅塵比丘”。

據說，前年10月15日，韓寒在南京簽名售書時答記者問，談到老師，他一臉的不屑，爆出了一番驚世之語：

“老師就是那些北大、清華、復旦沒考上，落到什麼師範；師範中學習好的都不當老師，考研；當老師的就是那些中、低階的，學習不怎麼好的。也別把老師當成什麼，什麼太陽底下最光輝的職業，什麼呀……我看老師更應該注意素質教育。”

這混小子，簡直不知天高地厚！沒有老師的教誨，哪有你的今天？自己不好好學習，七門功課都是“大紅燈籠高高掛”，竟然敢拿我們這些“人類靈魂的工程師”開涮，對咱老師進行冷嘲熱諷？是可忍，孰不可忍！

冷靜地想一想，覺得這小子挺厲害的，因為他說的畢竟是實情——而且是一般人不敢說的實情。

十多年前我就開始在某重點高中任教，每到高考填報自願時，我發現那些成績好的優秀學生，眼光無一例外地都對準了北大、清華、人大、復旦、上海交大等名牌大學，膽子更大、更出類拔萃一些的，就挑選這一類名牌大學裡的熱門專業；那些分數很低的，寧可進中專也不進師專；高考分數沒下來，師範院校採取提前招生等非常手段，也難以網羅到幾個高分，偶爾有幾