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，在寫作技巧方面有顯著的提高。話本小說原是說書的底本，故事性強，以情節取勝。《醒世恆言》繼承話本小說的這種傳統，並且又有新的發展。作品的多數故事不是直線展開，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多變而引人入勝。
《醒世恆言》中較多的作品談的仍是婚姻戀愛這個主題。編著者馮夢龍進步的思想觀點在這些作品中表現得較為突出。《賣油郎獨佔花魁》說明以男女雙方互相尊重愛慕為基礎的自由婚姻終於戰勝只論金錢地位的買賣婚姻，這篇小說幾百年來也就流傳不衰。此外，如喬太守面對既成事實，把三家糾纏得不可開交的官司，實事求是地判下；吳江縣令從男女雙方意願出發，特別是女方一家意願，判錢青與秋芳為夫婦，打了肇事煽誘的尤辰三十板，訓斥了借人騙婚的顏俊，在當時的社會條件下，確實是大快人心的事。
在擎宇回答了馮夢龍的問話之後，接著坐在馮夢龍對面的凌濛初也開始了自己的提問。“你們告訴我，初刻拍案驚奇裡的內容和特色在哪裡？”
聽了凌濛初的問話以後，擎宇再一次的站了出來回答道：《初刻拍案驚奇》內容很複雜，思想傾向也不盡相同。故事題材雖多出自前代著述，但經過淩氏的再創作，卻表現著晚明的社會現實和時代氣息，浸含著淩氏本人的思想觀念和憤世俗的不平之氣。
《初刻拍案驚奇》中具有認識價值和積極意義的作品主要以下二類：其一是描寫商人思想行徑、命運遭際的作品。《轉運漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》首次描寫海外貿易的內容，透過文若虛經商的命運和致富過程的描寫，對商人發財慾望加以肯定。《李公佐巧解夢中言，謝小娥智擒船上盜》，描寫了申蘭、申春夥同盜賊打劫暴富的現象。這類作品客觀上反映了明代中葉後由於資本主義萌芽所帶來的經商熱和當時商業活動的一些特點，也反映了當時人們對商人看法的變化，說明商人和商業在小說中進一步被關注和肯定。
其二是描寫婚戀的作品。在這類作品中，淩氏表現了較為進步的婦女觀和婚姻觀。《張溜兒巧布迷魂陣，陸蕙娘立決到頭緣》，表現女主人公陸蕙娘具有“能從萍水識檀郎”的慧眼，讚揚她“巧機反藉機來用”的勇敢機智，肯定她逃脫柺子丈夫張溜兒糾纏與情投意合的情人私奔的行為，表現出一種新的道德觀念。《酒下酒趙尼媼迷花，機中機賈秀才報怨》寫巫娘子受騙失身後，賈秀才不但能理解她，還與她一起報仇，也體現了新的觀念。《通閨闥堅心燈火，鬧囹圄捷報旗鈴》寫羅惜惜對父母包辦婚姻的反抗；《宣徽院仕女鞦韆會，清安寺夫婦笑啼緣》寫少女速歌失裡與父母悔盟迫嫁行為的鬥爭。這類作品表現了倡真情、反禮教的思想，反映了市民的思想趣味。
《初刻拍案驚奇》題材內容方面存在的問題主要有兩點。其一是露骨的色情描寫。許多作品，如《西山觀設度亡魂，開封府備棺追活命》、《喬兌換鬍子宣淫，顯報施臥師入定》、《奪風情村婦捐軀，假天語幕僚斷獄》等都有猥褻描寫。這類作品表現出市民的庸俗情趣。其二是濃厚的宗教迷信、因果報應、宿命論思想。《王大使威行部下，李參軍冤報生前》、《酒謀財於郊肆惡，鬼對案楊化借屍》、《李克讓竟達空函，劉元普雙生貴子》、《感神媒張德容遇虎，湊吉日裴越客乘龍》等充滿了感神遇鬼，善惡報應等的描寫。此外歪曲醜化農民起義的作品，如《錢多處白丁橫帶，運退時刺史當艄》、《何道士因術成奸，周經歷因奸破賊》等，暴露了淩氏政治立場的反動。可見《初刻拍案驚奇》在思想內容上消極方面和糟粕比“三言”要多。
《初刻拍案驚奇》中的優秀作品與馮夢龍的“三言”相比，在藝術技巧上有所發展，敘事更加統一，完整，寫奇事，敘奇遇，情節更有“拍案驚奇”的藝術效果。模擬遵循話本小說的體制，並加以完善，題目用兩句相對偶的句子組成，入話詩、入話、頭回、正回、篇尾詩相互配合，意圖明確，脈絡貫通。語言既繼承了話本敘事的生動活潑的傳統，又保持了文人創作語言簡潔優美的長處。在寫法上，既保持了話本小說道德訓誡的傳統，又更強烈地表現了作者的主觀意識和個性特徵，使話本小說成為更成熟的文人創作。但總體說來，《初刻拍案驚奇》中的作品，偏重模擬而缺乏新意，對話本小說體裁沒有更多的突破和發展，沒能創造出更多的生動的人物形象和健康生動的故事情節，沒能表現出更深刻的思想主題，其藝術成就在總體上比不上馮夢龍的“三言”。
在回答了凌濛初的問話之後，兩個老者也都停下了手上的對弈，抬起了頭，看向玄影他們三
