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凌濛初，字玄房，號初成，亦名凌波，一字遐叄��鷙偶純展壑魅恕：鶴澹�鞔�憬�誄倘耍�鞔�難Ъ搖⑿∷導液偷癜嬗∈榧搖Ｆ渲�鰲凍蹩膛陌婦�妗酚搿抖�膛陌婦�妗酚敕朊瘟���豆漚襉∷怠罰ㄓ魘爛餮裕�ⅰ毒�勞ㄑ浴貳ⅰ緞咽籃閶浴泛銑啤叭�遠�摹筆侵洩�諾潿唐�∷檔拇�懟�
“既然你們是地心之谷的修士，前來挑戰我們，那我們也不耽誤你們的時間，這就開始挑戰吧。”老人說話的時候始終沒有抬起頭來看玄影他們三個人任何一人一眼，而是繼續有條不紊的和另外一個老者對弈著，完全沒有打算看玄影他們一眼的打算。
雖然老者的舉止讓人很惱火，給人一種看不起人的不禮貌樣子，但是玄影他們一點也不介意，而且老者是守護者，即使對自己的態度差一點，玄影他們也不覺得有什麼不對勁的地方。
“我問你們，我所謂的三言是指《喻世明言》；《警世通言》和《醒世恆言》，那麼你們能告訴我，這三本書分別都在講些什麼嗎？”馮夢龍很快的就問出了第一個問題來考驗玄影他們。
聽了馮夢龍的問話之後，擎宇在一番思索之後開始做出了回答：《喻世明言》中各故事產生的時代包括宋、元、明三代，其中多數為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”。另外有些是明人對宋元舊作的改編加工，例如“新橋市韓五賣春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等。由於產生年代不同，因此在內容、手法、語言、風格等方面存在一定差異，但又因為屬於同一個小說發展系統，其題材也都和城市生活聯絡密切，所以各篇之間還有很多共通之處。
《喻世明言》各篇小說多取材於現實生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等。其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠，“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀捨命全交”、“吳保安棄家贖友”、“範巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠於友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵、權臣誤國等現實政治題材。《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”描寫了春秋時期齊國晏嬰的智慧，其南橘北枳、二桃殺三士的故事都是著名的歷史典故。
《警世通言》中描寫愛情的較好作品還有《樂小捨棄生覓偶》、《宋小官團圓破氈笠》等，它們歌頌愛情的堅貞、專一，批判婚姻問題上的門第觀念。《錢舍人題詩燕子樓》、《宿香亭張浩遇鶯鶯》從傳奇演變而來，雖有一定社會意義，卻沒有擺脫才子佳人故事的窠臼。至於《唐解元一笑姻緣》寫文人的風流韻事，《趙春兒重旺曹家莊》寫妓女幫助地主子弟重振家業的故事，就沒有什麼可取之處了。
《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不苟得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。此外，《李謫仙醉草嚇蠻書》與《王安石三難蘇學士》讚揚李白與王安石的文才、學識，也都值得一讀。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明，即使是一些優秀作品之中，也往往夾雜某些落後的思想成份，表現出相當的侷限性。
在這些小說中有少數章節涉及到男女性愛的描寫，摹其本意，或者是為了歌頌封建社會里那些追求愛情婚姻自由的男女青年大膽熱烈的愛情，或者是為了揭示封建禮教束縛下被扭曲的魂靈，或者是為了揭露那些滿嘴仁義道德、暗地男盜女娼的無恥之尤，或者是為了展示那些荒淫無恥、殘酷摧殘女性的統治者的醜惡靈魂。除了極個別地方有較露骨的性描寫外，其它都還是較含蓄、隱蔽的，而且大都意存規勸，暗寓警飭。相信讀者能以批判的眼光對待這些描寫。
醒世恆言》收錄了四十篇風格各異的故事，這些故事，有來源於史傳的，也有出於歷代筆記、小說的，而最多最根本的源頭，則直接來自民間傳說的故事，來自社會的實際生活。透過這些故事情節和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當時的社會生活、人民的願望。
《醒世恆言》所收錄的多是成熟的話本小說，達到很高的藝術水準，和先前同類作品相比
