天兵在1917

第1236部分 (第3/4頁)

地亞大祭司。

再之後凱撒來了，這位未來的至尊陷入了埃及的泥潭（為了埃及豔后也是蠻拼的），關鍵時刻安提帕特看到了機會，果斷的投機了凱撒一把，帶領部隊支援了凱撒。很自然的凱撒要投桃報李，克利奧帕特拉復位之後，凱撒將耶路撒冷的所有權力賜予了安提帕特，還將安提帕特的兒子封為以色列地方小王，其中統治加利利的就是後來的希律王。

在後羅馬三巨頭之間的鬥爭時期。未來希律王，也就是那位小希律一開始是支援安東尼的，在安東尼的支援下，希律拿到了猶地亞的統治權，原本的馬卡比家族的西卡魯斯完全被架空了。

而且希律的政治手法還相當高明，他迎娶了一位馬卡比公主（西卡魯斯的女兒），這為他未來取代馬卡比家族打下了基礎（不過這場婚姻是個不折不扣的噩夢）。

故事還沒有完，希律想要登頂問題還不少，很快帕提亞人入侵敘利亞，西卡魯斯的侄子馬卡比王子安提柯（阿里斯托布魯斯二世的兒子）給了帕提亞人1000塔蘭特資金和五百名美女，以換取自己對耶路撒冷的統治權（看見沒有，猶太人的商人本性暴露無遺了）。

而猶太人又確實對羅馬人的走狗希律和他的哥哥法賽爾沒好感，兄弟兩很快就被帕提亞人幹趴下了。一時間馬卡比王朝復辟了。安提柯狠狠地報復了他的敵人，將伯伯西卡魯斯的耳朵割掉了，使其再也沒有資格當祭司，而希律的哥哥法賽爾也被幹掉了。

在極其不利的情況下，希律連夜出逃，前往埃及尋求安東尼的幫助。當時希律原本的計劃是扶植未婚妻的弟弟馬卡比王子約拿單當傀儡國王。但是安東尼卻不看好約拿單這個毛孩子，反而認為希律這個殘酷無情的傢伙才是他需要的統治以色列的走狗。

之後在安東尼的幫助下，復辟的安提柯被擊敗，並被砍頭。然後希律剷除了猶太公會七十一名成員中的四十五人。然後希律就成為了新一代以色列王。

很顯然，希律家族在普通猶太人眼裡就是羅馬的走狗，而且正是因為這個家族父子兩代人的折騰導致馬卡比王朝的終結。普通猶太人是不喜歡希律的統治的。而這種願望實際上在祭司集團中也有所體現，高階祭司跟著希律家族，而底層小祭司則十分還念以色列往日的榮耀……（未完待續。）

422歷史的教訓（3）

希律家族的幾代統治者在以色列扮演的是什麼角色呢？其實就是羅馬代言人和傀儡政權的頭頭，他們的主要職能就是幫助羅馬人壓迫和剝削自己的同胞，就是藉著羅馬乾爹的權威統治自己的同胞。

對這樣一個將馬卡比王朝肢解，並且充當外族代言人角色的二鬼子統治者，恐怕不管是哪個民族都不會對其有好感。不過反對希律家族統治最積極的還是中下層，尤其是耶路撒冷之外的猶太人和底層猶太祭司，對這個家族是恨之入骨。

比如說耶穌出生的加利利地區，那個地方就是反抗希律最積極也是最強烈的地區。在耶穌殉難之前，加利利就出現過一大批自稱為彌賽亞和救世主的人，甚至爆發過武裝起義，只不過被希律的軍隊和羅馬主子一一剿滅了。

耶穌自然也是不喜歡希律家族和上層腐敗的聖殿祭司以及猶太人公會的，這幾個機構已經變成了羅馬人壓迫和剝削猶太人的工具。而更糟糕的是，這些工具是那麼的有用。

為什麼這麼說？因為從摩西那個時代開始，祭司在猶太人社會中就享有崇高的地位。尤其是所羅門修建了聖殿之後，聖殿祭司幾乎可以說是神靈的代言人，他們是神靈在人世間的喉舌，而猶太人的宗教觀念又是那麼的強烈，以至於這些腐敗的祭司很輕鬆的就奴役了千百萬猶太人。

猶太人沒有辦法反抗神殿祭司的權威，甚至都不敢想這個問題。一直到了耶穌的時代，情況才發生了變化。希律家族的統治核心耶路撒冷依然是聖殿祭司的天下，而在耶路撒冷之外，“鄉下”的猶太人找到了對抗聖殿權威的辦法（這裡必須說一下，聖殿對於猶太人實在太重了，作為上帝在人間的住所，誰掌控了聖殿，誰就獲得了猶太社會中的發言權）。

聖殿是不能否定的，但是希律家族和聖殿祭司的暴政又必須抵制，猶太人想到了古老傳說中的救世主（彌賽亞，字面上的意思就是受膏者），彌賽亞是上帝選中的人，他是上帝在人世間的代言人，擁有超出於聖殿和聖殿祭司的神權。

看到這，大傢伙就該明白，當年猶太聖殿祭司一聽說耶穌是所謂的彌撒亞，為什麼不顧一切的下狠手了。因為這個真心是不能忍，一旦耶穌證實了其彌撒亞身