天兵在1917

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份，那聖殿祭司就不用混了。

這也是為什麼在耶穌的時代，以色列會出現那麼多所謂的彌賽亞，原因很簡單，這是猶太人下層反抗羅馬代言人唯一的合法手段了。

不過一開始耶穌並不是彌撒亞，或者說他並沒有自稱為彌賽亞。實際上耶穌的家庭十分貧寒。他的父親約瑟僅僅是個木匠，當耶穌出生時，按照猶太人傳統，約瑟應當去聖殿獻祭上帝（感謝上帝賜給他兒子），一般普通的猶太家庭獲得男丁一般是獻祭兩隻羊羔，但是約瑟實在太窮了，當時僅僅獻祭了兩隻鴿子（或者斑鳩）。

按道理說，以耶穌的家境未來不太可能成為祭司或者去搞上層建築活動。他更應該是個木匠或者其他小手工業者。改變耶穌命運的是一個很重要的人，這個人在李曉峰看來才更像是基督教的第一代老大或者說開創者。這個人就是施洗者約翰。

這個施洗者約翰在新約中幾乎是打醬油的角色，是陪襯耶穌的綠葉。但現實中，恐怕恰恰相反，為什麼呢？因為這位約翰的家庭才是正兒八經的神職家庭，他的父親撒迦利亞是聖殿祭司（等級很低），這使得約翰很小就能接受正統的猶太宗教教育和薰陶（耶穌那時候還在放羊）。

施洗者約翰長大後自然也成為了一名正兒八經的神職人員，而且還是信仰特別虔誠的那種。他按照以賽亞的規勸在荒野裡過著苦行僧生活，用聖經的說法就是“在沙漠裡為耶和華開路”。這樣的苦行生活讓他贏得了第一批追隨者（包括耶穌），當時很多人都在心理揣測約翰是不是救世主。

值得一�