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生的財富。
“說到理性，就不能不談到懷疑，和信任一樣，懷疑也是需要勇氣的，特別當你懷疑的，是那些權威的時候。誠然，由於你們的年齡和閱歷，你們的懷疑大多是錯誤的、不切實際的甚至是荒謬的，而你們在質疑權威時所聽到的指責比我說的這些還要嚴厲得多。但是，人類只有受到批評和質疑才能發現錯誤，並透過改正它們來提高自己，一個真正的智者和勇士應該歡迎這種敢於懷疑一切的態度。正所謂‘初生之犢不怕虎’，如果連年輕人都畏畏縮縮不敢質疑，還能指望那些老人嗎？”，趙抗的話引起了教室內一陣騷動，正如他所樂見的那樣，真的有學生站起來反駁了，這正是他一直推崇的懷疑精神，經過兩年多的努力，它終於開始在趙國的年輕人中萌芽了！
“院長，學生不明白，既然您這麼推崇懷疑精神，那為什麼在軍隊裡還是一切以服從為優先呢？”，一位畢業班的學生站了起來，道出了很多同學心中的疑惑。
“這很正常，因為古往今來無數次的戰爭都證明了軍隊之中若各行其是，那是必敗無疑的，這不正是一種理性的態度嗎？”，趙抗微笑著作出瞭解答，“但是我從沒禁止部下對我的決定提出異議，但是，意見可以保留，而命令必須服從。這是由於懷疑精神的生效是需要厚積薄發的，而戰爭決出勝負卻要快得多，所以，兩者並不矛盾。”
談完理性這個話題之後，趙抗又談起了“科學”，這自然還是當初陸仁提到過的。不過由於陸仁表達能力的缺陷，趙抗當時只聽到了一點模模糊糊的輪廓，直到現在他才將其整理出來，但是他總結出的這個“科學”，由於缺乏大量的相關知識作為外延，而更接近於哲學概念。趙抗認為，科學無處不在，如果一種理論具有可重複性，並且在同等條件下的檢驗中沒有被證明是錯誤的，那麼它就是科學。
“也就是說，科學就是正確的理論嗎？”，一個梳著小辮的女生站起來問道。說起來好在舉手發言的方式也已經發明出來，要不然這種課堂不知會亂成什麼樣子。
“這倒不一定，只要一種已被驗證過的理論還沒被證明是錯誤，不管它事實上是對是錯，那麼它就是科學。”，趙抗笑了笑，示意她坐下。現在趙國的婦女雖然較之本土解放了很多，但能到這裡來上學的還是少之又少，尤其剛才那位女生還不是皇族的公主，這就更罕見了，所以趙抗也下意識地投去一個鼓勵的眼神。
“科學未必一定正確，正確的也不一定是科學。科學不但表示一類理論，它還代表著一種態度和精神。”，趙抗繼續說道，“我舉幾個簡單的例子，比如說，我說我現在很快樂，這無疑是正確的，但卻談不上科學。因為是不是快樂只有我自己知道，無法重複，而不吃東西會餓死這個結論就肯定是科學的，因為無數個先例證明了，不吃東西真的會餓死，它已被重複過、驗證過。而以科學的態度看待分析天下萬事萬物，這就是科學精神！雖然科學未必正確，但科學精神卻非常可貴，因為只有可以重複、可以檢驗的知識，才能擴散開去產生巨大而深遠的影響，如果一種理論只適用於某些極其特殊的情況，那就算再怎麼厲害，又有多大用處呢？打個比方吧，一柄削鐵如泥的寶刀固然珍貴無比，但是對我來說又如何比得上千千萬萬把平常得多的利劍呢？而對農民來說，它更是比不上那些不值錢的鋤頭！”
學生中的不少人都是商人子弟，一下子就起了共鳴，剛安靜了沒多久的教室裡很快又熱鬧了起來。而趙抗饒有趣味地看著大家的反應，並沒有立即制止講臺下面的嘰嘰喳喳，但這時卻又有一位學生“不識好歹”地舉手提問。
“院長您將這個什麼科學講得如此重要，為什麼以前的書裡卻從沒提到過呢？”，一位短髮（趙國由於儒家思想不受推崇，再加上地處熱帶、ya熱帶，這兩年留短髮的人越來越多。）的少年站起來問道。
“那是因為，在現在的中土，已經沒有科學了”，趙抗嘆息道，“剛才我所說的，是科學的實質，但就表象來看，科學其實是技術的更高層次。技術是探尋該怎麼做，而科學則是研究為什麼要這麼做，還有就是探究事物發展的內在規律，不過兩者之間也有重疊的領域。”
看到趙抗在黑板上畫出的兩個部分重疊的圓，有些學生似乎已經恍然大悟，也有些學生仍在苦思。
“簡單來說，科學是一種規律性的學問，有了它，技術才更容易傳承下去。歷朝歷代我們中土失傳的技術成果何止千萬，固然與我們的工匠藏私與動不動就波及全境的大規模戰亂有很大關係，但也不可否認在很大程度上由於是
