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但是柬埔寨、暹羅和緬甸的孟族和撣族這些受印度和中國文明雙重影響，甚至受印度文明影響更多的國家，就不是太有利了，尤其是派出顧問幫他們改革制度的事情，更是影響甚大。
可他們權衡之下還是答應了，換一身官服而已，大家下了朝還不是各穿各的，他們沒考慮到的是，上層的喜好會慢慢影響到民間的。改革官制問題雖然很大，可能引起強烈的反彈，但是看看人家大明的強盛，就知道改革也是有好處的。
只是沒有利益他們絕對不會同意改革，他們得到的利益是華夏的保護，也就是安全感。
入盟之國，不得互相侵凌，其實也就是約束了大明的武力。
對一直被緬甸威脅的暹羅，被越南鄭氏威脅的阮氏、莫氏，這都有相當大的吸引力。
一直靠大明保護才能存在的琉球，和剛剛復國的孟族和撣族更是需要這個安全。
因此這些國家才答應下來。
同時應該負擔的責任還有，華夏之國互相通好，不得干涉民間的自由往來，也就是通商問題，其實暹羅這些小國一直都希望跟中國直接貿易的，他們可以出口糧食、木材、香料和各種特產來換取大明的各種產品，求之不得呢。
只有日本有些擔憂白銀外流，當然他們沒有入盟，也就沒有這項義務了，但是如果他們敢禁絕貿易的話，楊潮覺得應該跟他們說道說道。
其實日本人入盟的心願是很強烈的，作為一個島國，心理上始終有一種強烈的孤立感，極其渴望得到別人的認同，所以才會出現冒充華夏一事，這樣被直接承認為華夏之國，納入華夏體系的機會，他們求之不得呢，可是讓他們去掉天皇名稱這影響就太大了，根本就無法接受，只能帶著深深的失落離開了大明。
天子祭祀完後，楊潮攜朝鮮等國代表上天壇，焚表文，立誓言，敬告上天，華夏之國皆為兄弟之國，大明為兄，諸國為弟，相親相愛，互幫互助。
盟會的儀式進行了三天，之後獲得公認的華夏天子的朱慈烺住進了紫禁城。
北京的紫禁城和南京的皇宮，以後都屬於朱天子的領地。
至於收入，每年各國根據大小不同，都會給天子進貢，大明國最大，每年給天子進貢白銀三百萬兩，朝鮮人居第二，他們進貢一百萬兩，暹羅、阮氏為三，進貢三十萬兩，孟族、撣族、莫氏和琉球為四，每年進貢十萬兩。
可以說天子不會太窮的。
而且朱慈烺獲得了在諸侯面前的共同承認，他等於獲得了一張護身符，一張不會被楊潮滅殺的護身符。這在中國歷史上改朝換代中還從來沒有過。
所以說朱慈烺是這次會盟最大的受益者之一。
當然收益最大的還不是他。也不是取得了第二等國家地位。並且趕走了世仇日本的朝鮮，而是越南阮主，他們正是獲得天子的冊封，取得了歷史上越南國王的南越君王封號，並且跟大明確定了邊境，以西貢河為過界，大明在湄公河拓展的西貢府不得往北擴張。
其他受益者有孟族、撣族，他們確立了他們國家的存在。孟族恢復了白古王朝，被冊封為白古郡王，定都白古（勃固），撣族則是阿瓦郡王，定都阿瓦（曼德勒）。
但是有人認為楊潮的利益受到了侵害，只不過確立了朱慈煥冊封的大明國王封號而已，很多親楊潮的勢力，紛紛在報紙上發言，光明正大的表示，大明國王（楊潮）才最應該自稱天子。受萬國來朝，而不是屈居一個國王。表示大明國王驅逐韃虜，理應得國，朱氏理應讓國。
可是楊潮立刻就登報宣告，表示自己發誓尊天子，楊氏子孫永不能悖。
開玩笑，楊潮沒有獲利？
楊潮獲得利益大了。
第一是完成了自己的政治構想，初步將東方大部分國家都拉進了一個統一的體系之中。
第二解決了國內的獨立勢力，談判的時候，楊潮給了李定國兩個選擇，一是爵位降等，從晉王降到晉國公得千頃封地，軍隊接受楊潮的收編，成為楊潮手下一員；二是讓他在打下來的緬甸北部裂土封藩，統管阿瓦王國以北的獨立土司。
李定國接受了第二種，保留了軍隊，獲封鎮南郡王，成為華夏藩國之一，每年向天子進貢十萬白銀或者同等價值的土特產，並且在天子徵召的時候派兵參戰。
夔東軍則接受了收編軍隊，並且整體遷移到四川分地定居，當然他們也獲封了從伯爵到男爵不等的爵位，享有一定的莊田。
天下會盟之後五年。
