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另外還有喝茶。
這個才是楊潮最關心的問題。
程式繁瑣，流程嚴格，花樣繁多的飲茶文化自然也受到了歡迎。
綠茶、紅茶、清茶、花茶、不同種類的茶，要不同種類的茶具，甚至不同的水，無疑不彰顯著精緻，彰顯著典雅，無一不跟貴族文化相契合。
李香君走之後，歐洲對茶葉的需求猛增，連年十倍十倍的增長，不到十年就增長到了千萬兩白銀份額，超過了絲綢和瓷器，成為第一大出口商品。
之後李香君又在義大利幾個名城、德意志幾個邦國，北歐的丹麥、瑞典，最遠到了波蘭，用了一年多時間遊覽了幾十個國家的宮廷。
除了傳播文化之外，她還帶著另外的使命，那就是招募人才。
從德意志的波西米亞招募到了水晶玻璃的工匠，從荷蘭招募到了造船工匠，從英國招募到了鑄炮工匠，從瑞士招募到了鐘錶工匠。
還從荷蘭和英國分別招募到了十多個科學人員，法國甚至專門派遣了皇家科學院一個交流團專門出訪大明。
如果沒有李香君親自去歐洲，僅憑荷蘭是不可能吸引到這些人才的興趣的，李香君一行人表現出來的文化，讓許多人受到衝擊，尤其在中國給西方印象最後的時代，讓這些人終於下定決心到中國去一趟。
不用說，此舉對歷史的影響有多大了，十年之內，楊潮就將西方自然科學系統的介紹到了中國，李香君此行居功至偉。
不過李香君一行要回國還得兩年時間呢。
楊潮收不到任何訊息，他當務之急是忙著處理皇帝問題呢。（未完待續。。）
第五百零四節華夏會盟
北京天壇。
隆武八年，二月間凜冽的寒風絲毫不能壓下眾人的熱火，朱慈烺穿戴著古皇帝的衣冠，在孔家老禮官的指引下，規規矩矩的進行著祭天的程式。
觀禮的使者眾多，大明的勢力中，李定國派他兒子前來，夔東軍也派來了一批代表。
國外勢力中，朝鮮國王派了他的世子李焞，日本人派來了一個大佬，琉球派來了世子，越南阮主阮福瀕也派來了年輕的兒子，越南高平莫氏派了王子來，柬埔寨派來了一個武將，暹羅派來了世子，緬甸的孟族、撣族都派人前來。
就連荷蘭人都派了一個代表前來觀禮，可是越南挾天子令諸侯的權臣鄭氏沒有派人來，阮氏代表王子阮福順、高平莫氏都聯合起來打著不敬天子的大旗，要求所有會盟諸侯發兵討伐。
這個眾代表已經同意了。
尊王攘夷的旗號剛打起來，就有人這麼不給面子。
同時諸侯早就已經商定好，今後三年一會，十年一盟，用來解決各國之間的矛盾紛爭，平時突發事件，可以啟奏天子召開緊急盟會解決。
這第一次會盟，各國就提出了許多問題來，朝鮮人提出了濟州島的問題，但是被楊潮以佔領濟州島時，朝鮮還向滿清效忠為由不肯交出來，朝鮮人說他們是迫不得已，反覆挫傷了數次之後。楊潮才答應下來。這裡可以還給朝鮮。讓朝鮮人設官管理，但是已經圈佔的馬場算是私產不與收公，同時大明水師建造的海港交由水師管理一百年。
朝鮮人哪裡敢不同意，恰恰相反，他們的代表以此為外交上的大勝利，心中自得不已。
隨即朝鮮人就提出，反對日本人入盟，原因很簡單。日本人不符合尊王攘夷這一條，因為日本國王僭稱天王，華夏只有一個天子，未聞有一個天皇，日本人這是對天子的大不敬，朝鮮人甚至提出要發兵征討日本這個不臣之國。
楊潮隨即提出來，要日本國王去掉天皇稱號，而改由華夏天子冊封為日本國王，但是日本人拒絕了，於是就被直接請出了盟會。
可以說這又是朝鮮人的一大政治勝利。將世仇日本人驅逐出了華夏世界。
其他國家都紛紛答應加入華夏世界，但是他們必須承擔的義務是。尊王攘夷、錦衣華服、禮樂文章，也就是要按照華夏的制度，有需求的時候出兵，更改他們的服飾，暫時只要求他們更改官服，不驚擾民間，同時制定符合華夏文化的制度，楊潮願意派出顧問幫助他們。
很顯然，這些條件，對朝鮮、琉球和越南來說不是問題，他們本來就符合要求，朝鮮臨近中國基本上除了語言外都同化了，他們連史書都用漢子，年號都用中國的年號；越南歷史上絕大多數時候都被中原王朝直接統治，更是留下了一整套的制度；琉球基本上也是靠著從中國引進人才才得以建立一個有組織的國家
