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第一百八十四章 審題與取捨
第二天上午波瀾不驚，整個上午蘇木都在謄錄那三道《四書》題。
在進考場的時候，他已經從考官手頭拿到一疊卷子和一疊草稿紙。
草稿紙很普通，也就是普通的毛邊紙，只不過上面蓋了貢院的大印記，用完之後也不用上交。
至於考卷用紙卻非常精良，雪白的大版紙，裡面大約是合進去花椒防蟲，嗅起來有一股淡淡的香味。
考卷用上印著暗紅色的格子，規定了每頁紙的字數，方便考官一眼就能看出考生的作文是否超出或者字數不夠。
蘇木這三道題目用的字都不太多，也就八百到九百字之間。
在他看來，文章的好壞和字數並沒有直接的關係。再說考生這麼多，考官在讀卷子的時候，一看到你的字實在太多，心情肯定不會太美麗，甚至還有可能產生厭煩的情緒。
細節決定成敗，對於人們微妙心理的把握，蘇木還是頗有心得的。
因為是正式謄錄卷子，蘇木也不敢大意，用標準的館閣體一個字一個字小心地抄上午，生怕寫錯一個字，讓這份卷子報廢。
如此一來，速度就慢了下來，等一切弄妥，已經是午後。
蘇木顧不得做飯，又胡亂地啃了一張烙餅，開始對付後面的五道題目。
前三題總的來說蘇木還是很滿意的，自認為不會出任何問題。
但後面的五道題卻是關鍵，因為每一道題目中都有好幾個題目，你只需選其中一道來作。
這一題改如何選，卻直接關係到你這場考試的成敗。如果你選的題目容易了，固然能作一篇好文章，可正因為容易，估計其他人也同樣會作，如此一來，你未必能在千軍萬馬中脫穎而出，展示出自己的風采。
可選的題目太難，固然能夠讓你在考官那裡加不少印象分，但如果寫砸了，這場考試你也不用再考了。
這麼一看，開頭的三道《四書》文有些像跳水比賽的規定動作，而後面五題則是自選動作。如此，選擇你的比賽動作，卻是一件值得大費心思的事情。
所有，很多考生在作到這裡的時候，都會花費半天甚至一天時間好生斟酌之後才開始動筆。
當然，也有人使用笨功夫將所有題目都作一遍，從中挑出作得最滿意的五篇謄上去。
正因為如此，這第一場考試是科舉考試中最費心思和時間的，很多人等到收卷時，都還沒作完。
蘇木倒不是沒有想過乾脆將所有的題目都作一遍。可想了想，他就放棄了這個主意。主要是他作文的習慣是求穩，而且速度也慢得厲害，根本沒有這麼多時間揮霍。
罷，還是老實選題吧。
他首先看的是《易經》，總共有四道題：《君子以多識前言往行，以畜其德》、《說而巽孚乃化邦也》、《廣大配天地》、《聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義》。
其中《廣大配天地》最容易，估計做的人最多，首先放棄。
《說而巽孚乃化邦也》最難，蘇木以前卻沒作過這道題目，即便這幾個月採取題海攻勢，依舊將這一題漏掉了，所以，也要PASS掉。
《聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義》。涉及到政治和理財，牽涉的面廣，不適合蘇木的發揮，也被放到一邊。
那麼，剩下題目中《君子以多識前言往行，以畜其德》難度不高不低，以前也作過，有限考慮。
於是，蘇木就在這道題目上畫了個圈子做個標記。
接著就該審五道《書經》題了，這五道題目都容易，不但蘇木以前都有作過，其他考生估計也不例外。所以，就隨便選了一道臣為上為德，為下為民，其難其慎，惟知惟一》。
《詩經》四題是所有考試題目中最簡單的，別說是古人，即便是穿越前的蘇木也對這書非常熟悉。就選了《出自幽谷，遷於喬木》這題。
這句詩可是詩經中的名句，出自《小雅？伐木》這是貴族歡宴親友的樂歌。詩人認為親朋經常歡聚，可以增進情感，消除隔閡，使生活過得更美好。寫的是鳥從深山裡飛出來，落在高大的樹木上，吱吱喳喳地叫著，那是在把朋友尋找。
當然，以這句詩做八股文，已經同詩歌藝術沒有任何關係。時文自有時文的格式。
這題蘇木以前雖然沒有寫過，但知道詩歌的大意，也知道該如何作文，自然優先選擇。
