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慮；忘亂群之近憂；避牛跡之淺嶮；而墮百仞之不測；違濡足之泥涇；投爐冶而不覺乎？”
2。2逸民答曰：“夫銳志於雛鼠者；不識騶虞之用心；盛務於庭粒者；安知鴛鸞之遠指？猶焦螟之笑雲鵬；朝菌之怪大椿；坎蛙之疑海鱉；井蛇之嗤應龍也。子誠喜懼於勸沮；焉識玄曠之高韻哉！吾幸生於堯舜之世；何憂不得此人之志乎！”2。3仕人曰：“昔狂狷華士義不事上；隱於海隅；而太公誅之。吾子沈遁；不亦危乎？”
2。4逸民曰：“呂尚長於用兵；短於為國；不能儀玄黃以覆載；擬海嶽以博納；褒賢貴德；樂育人才；而甘於刑殺；不修仁義；故其劫殺之禍；萌於始封；周公聞之；知其無國也。夫攻守異容；道貴知變；而呂尚無烹鮮之術；出致遠之御；推戰陳之法；害高尚之士；可謂賴甲冑以完刃；又兼之浮泳；以射走之儀；又望求之於準的者也。
2。5夫傾庶鳥之巢；則靈鳳不集；漉魚鱉之池；則神虯遐逝；刳凡獸之胎；則麒麟不止寺其郊；害一介之士；則英傑不踐其境。呂尚創業垂統；以示後人；而張苛酷之端；開殘賊之軌；適足以驅俊民以資他國；逐賢能以遺讎敵也。去彼市馬骨以致駿足；軾陋巷以退秦兵者；不亦遠乎！子謂呂尚何如周公乎？”仕人曰：“不能審也。”2。6逸民曰：“夫周公大聖；以貴下賤；吐哺握髮；懼於失人；從白屋之士七十人；布衣之徒親執贄所師見者十人；所友者十有二人；皆不逼以在朝也。設令呂尚居周公之地；則此等皆成市朝之暴屍；而溝澗之腐此肉矣。
2。7唐堯非不能致許由巢父也；虞舜非不能脅善鄭石戶也；夏禹非不能逼柏成子高也；成湯非不能錄卞隨務光也；魏文非不能屈幹木也；晉平非不能吏亥唐也；然服而師之；貴而重之；豈六君之小弱也？誠以百行殊尚；默默難齊；慕尊賢之美稱；恥賊善之醜跡；取之不足以增威；放之未憂於官曠；從其志則可以闡弘風化；熙隆退讓；厲苟進之貪夫；感輕薄之冒昧；雖器不益於旦夕之用；才不周於立朝之俊；不亦愈於脅肩低眉；諂媚權右；提贄懷貨；宵征同塵；爭津競濟；市買名品；棄德行學問之本；赴雷同比周之末也？彼六君尚不肯苦言以侵隱士；寧肯加之鋒刃乎！聖賢誠可師者；呂尚居然謬矣。
2。8“漢高帝雖細行多闕；不涉典藝；然其弘曠恢廓；善恕多容；不繫近累；蓋豁如也。雖飢渴四皓；而不逼也。及太子卑辭致之；以為羽翼；便敬德矯情；惜其大者；發《黃鵠》之悲歌；杜宛妾之覬覦；其珍賢貴隱；如此之至也。宜其以布衣而君四海；其度量蓋有過人者矣。
2。9且夫呂尚之殺狷華者；在於恐其沮眾也。然俗之所患者；病乎躁於進趨；不務行業耳。不苦於安貧樂賤者之太多也。假令隱士往往屬目；至於情掛勢利；志無止足者；終莫能割此常欲；而慕彼退靜者也。開闢已降；非少人也；而忘富遺貴之士；猶不能居萬分之一。仲尼親受業於老子；而不能修其無為；子貢與原憲同門；而不能模其清苦。四凶與巢由同時；王莽與二龔共世；而不能效也。凡民雖復笞督之；危辱之；使追狷華；猶必不肯；乃反憂其壞俗邪？呂尚思不及此；以軍法治平世；枉害賢人；酷誤已甚矣！賴其功大；不便以至顛沛耳。2。10且呂尚之未遇文王也；亦曾隱於窮賤；凡人易之；老婦逐之；賣庸不售；屠釣無獲；曾無一人慕之。其避世也；何獨慮狷華之沮眾邪？設令殷紂以尚逃遁；收而斂之；尚臨死；豈能自謂罪所應邪？魏武帝亦弄法嚴峻；果於殺戮；乃心欲用乎孔明；孔明自稱不樂出身。武帝謝遣之曰：‘義不使高世之士；辱於汙君之朝也。’其鞭撻九有；草創皇基；亦不妄矣。2。11“紛擾日久；求競成俗；或推貨賄以龍躍；或階黨援以鳳起；風成化習；大道漸蕪；後生昧然；儒訓遂堙。將為立身；非財莫可。苟有卓然不群之士；不出戶庭；潛志味道；誠宜優訪；以興謙退也。夫使孫吳荷戈；一人之力耳；用其計術；則賢於萬夫。今令大儒為吏；不必切事。肆之山林；則能陶冶童蒙；闡弘禮敬。何必服巨象使捕鼠韛鸞（有脫文）也。”（脫“仕人曰”數語）“若乃零淪藪澤；空生徒死；亦安足貴乎？”
2。12逸民答曰：“子可謂守培螻；玩狐丘；未登閬風而臨雲霓；玩瀅汀；遊潢洿；未浮南溟而涉天漢。凡所謂志人者；不必在乎祿位；不必須乎勳伐也。太上無己；其次無名；能振翼以絕群；騁跡以絕軌；為常人所不能為；割近才所不能割；少多不為凡俗所量；恬粹不為名位所染；淳風足以濯百代之穢；高操足以激將來之濁。何必紆朱曳紫；服冕乘軺；被犧牛之文繡；吞詹何之香餌；朝為張天
