老是不進球提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
賴金縢以僅免。況能寤之主；不世而一有；不悅之謗；無時而蹔乏。德不以激烈風而起斃禾；事不以載圭璧而稱多才；嗟泣靡及；宜其然也。
1。12“夫漸漬之久；則膠漆解堅；浸潤之至；則骨肉乖析；塵羽之積；則沈舟折軸；三至之言；則市虎以成。故江充疏賤；非親於元儲；後母假繼；非密於伯奇；而掘梗之誣；滅父子之恩；袖蜂之誑；破天性之愛。又況其他；安可自必。嗟乎！伍員所以懷忠而漂屍；悲夫！白起所以秉義而刎頸也。蓋徹鑑所為寒心；匠人之所眩惑矣。
1。13“又欲推短才以厘雷同；仗獨是以彈眾非。然不睹金雖克木；而錐鑽不可以伐鄧林；水雖勝火；而升合不足以救焚山。寸膠不能治黃河之濁；尺水不能卻蕭丘之熱。是以身名並全者甚稀；而先笑後號者多有也。畏亢悔而貪榮之慾不滅；忌毀辱而爭肆之情不遣；亦猶惡溼而泳深淵；憎影而不就陰；穿舟而息漏；猛爨而止沸者也。
1。14“夫七尺之骸；稟之以所生；不可受全而歸殘也；方寸之心；制之在我；不可放之於流遁也。躬耕以食之；穿井以飲之；短褐以蔽之；蓬廬以覆之；彈詠以娛之；呼吸以延之；逍遙竹素；寄情玄毫；守常待終；斯亦足矣。且夫道存則尊；德勝則貴；隋珠彈雀；知者不為。何必須權而顯；俟祿而飽哉！
1。15“且夫安貧者以無財為富；甘卑者以不仕為榮。故幼安浮海而澄神；鬍子甘心於退耕。逢比有令德之罪；信布陷功大之刑。一枝足以戢鸞羽；何煩乎豐林？潢洿足以泛龍鱗；豈事乎滄海？藜藿嘉於八珍；寒泉旨於醽醁；躡履美於赤舄；縕袍麗於袞服；把橦安於杖鉞；鳴條樂乎絲竹；茅茨豔於丹楹；辨椽珍於刻桷；登高峰為臺榭；疵巖霤為華屋；積篇章為敖庾；寶玄談為金玉；棄細人之近戀；捐庸隸之所欲；遊九皋以含歡；遣智慧以絕俗。同屈尺蠖；藏光守樸；表拙示訥；知止常足。然後咀嚼芝芳；風飛雲浮；晞景九陽；附翼高遊；仰棲梧桐；俯集玄洲。孰與銜轡而伏櫪；同被繡於犧牛哉！”
1。16赴勢公子曰：“夫入而不出者；謂之耽寵忘退；往而不反者；謂之不任無義。故達者以身非我有；任乎所值。隱顯默語；無所必固。時止則止；時行則行。束帛之集；庭燎之舉；則君子道長；在天利見。若運涉陽九讒勝之時；則不出戶庭；括囊勿用。龍起鳳戢；隨時之宜。古人所以或避危亂而不肯入；或色斯而不終日者；慮巫山之失火；恐芝艾之並焚耳。
1。17方今聖皇御運；世夷道泰；仁及蒼生；惠風遐邁；威肅鬼方；澤沾九裔；儀坤德以厚載；擬乾穹以高蓋；神化則雲行雨施；玄澤則煙熅汪濊；四門穆穆以博延；主思英逸以俾乂。此乃千載所希值；剖判之一會。而先生慕嘉遁之偏枯；不覺狷華之患害也；務乎單豹之養內；未睹暴虎之犯外也。是聞涉水之或溺；則謂乘舟者皆敗；以商臣之凶逆；則謂繼體無類也。”
1。18懷冰先生曰：“聖化之盛；誠如高論。出處之事；人各有懷。故堯舜在上；而箕潁有巢棲之客；夏後御世；而窮藪有握耒之賢。豈有慮於此險哉？蓋各附於所安也。是以高尚其志；不仕王侯；存夫爻象；匹夫所執；延州守節；聖人許焉。”
1。19“僕所以逍遙於丘園；斂跡乎草澤者；誠以才非政事；器乏治民；而多士雲起；髦彥鱗萃；文武盈朝；庶事既康；故不欲復舉熠耀以廁日月之間；拊甂瓴於洪鍾之側；貢輕扇於堅冰之節；炫裘爐乎隆暑之月；必見捐於無用；速非時之巨嗤。若擁經著述；可以全真成名；有補末化；若強所不堪；則將顛沛惟咎；同悔小狐。故居其所長；以全其所短耳。雖無立朝之勳；即戎之勞；然切磋後生；弘道養正；殊塗一致；非損之民也。劣者全其一介；何及於許由；聖世恕而容之；同曠於有唐；不亦可乎！”
1。20赴勢公子勃然自失；肅爾改容；曰：“先生立言助教；文討奸違；摽退靜以抑躁競之俗；興儒教以救微言之絕；非有出者；誰敘彝倫？非有隱者；誰誨童蒙？普天率土；莫匪臣民。亦何必垂纓執笏者為是；而樂飢衡門者可非乎！夫群迷乎雲夢者；必須指南以知道；並乎滄海者；必仰辰極以得反。今聞嘉訓；乃覺其蔽。請負衣冠；策駑希驥；泛愛與進；不嫌擇焉。”2。1抱朴子曰：餘昔遊乎雲臺之山；而造逸民；遇仕人在焉。仕人之言曰：“明明在上；總御八紘；華夷同歸；要荒服事；而先生遊柏成之遐武；混群伍於鳥獸。然時移俗異；世務不拘；故木食山棲；外物遺累者；古之清高；今之逋逃也。君子思危於未形；絕禍於方來；無乃去張毅之內熱；就單豹之外害；畏盈抗
