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谷月汐見他臉色不對，敏感地問：“怎麼了？”“阿洛津——就是剛才那個魔頭，他說佈下陰沉祭文的人想讓赤淵火重新燒起來，當中提到了很多名詞，我沒太聽懂，發音接近於‘妖族’‘影族’和‘高山族’……別問我這些都是什麼，我也不知道，”宣璣心事重重地說，“我懷疑這事還沒完。”張昭問：“‘赤淵火重新燒起來’是什麼意思？燒起來會怎麼樣？火山爆發嗎？”宣璣搖搖頭，沒回答。赤淵火重新燒起來，真的會像阿洛津說的那樣，回到九州混戰前那樣嗎？他忍不住看了盛靈淵一眼，盛靈淵安靜地蜷在半放倒的座椅上，頭偏向窗外，留戀著什麼似的。宣璣心裡其實還有一點，百思不得其解——陰沉祭文召喚來的人是隨機的嗎？有資格成為大魔頭的，性情一定不會溫順平和，那這個操縱陰沉祭文的人，就不怕強扭的瓜不甜，招來一幫給自己搗亂的嗎？反正這，親征的平帝戰死，王朝凋零，初生的小皇子也在帝王將相們的倉皇潰敗中失落，兩年後才被大臣們尋回。”“這其中經歷過什麼樣的過程不得而知，當年的朝臣們又是怎樣確定小皇子的真實身份，也沒找到相關史料，學界一直流傳著一派說法，認為武帝並非平帝陳皇后的嫡子，否則他後來弒母的行為就太過反人性了。筆者個人認為這種推測缺乏證據。”“首先，《齊書》中確實有‘陳皇后有孕’的相關記載，按照生產時間推斷，與盛瀟的出生記錄對得上。另外，‘狸貓換太子’的說法也很難立住腳，因為盛瀟在之前，陳皇后另有一子盛唯，武帝這位親兄長比他年長三歲，並在亂世中磕磕絆絆地活到了成年，陳皇后沒必要為了鞏固地位冒領別人的孩子，捨棄親子、傳帝位給冒領的孩子就更加不合常理。”“綜上所述，雖然一些‘粉絲’情感上不能接受盛瀟殺母的行為，提出各種假說來試圖將其合理化，但都沒有足夠的證據支援。縱觀武帝的一生，有敵軍圍城時以身為餌、讓一城百姓免遭屠戮的高光時刻，也有暴虐嗜殺、六親不認的黑暗一面，我們應該以更加客觀公正的角度看待歷史人物……”後面一大段作者的史學觀點，宣璣一目十行地跳過了，翻到下一章，見作者引述了一個人格心理學家的評價——“相傳他雖然是在戰亂中出生、行伍間長大，但個人生活習慣非常考究，控制慾很強。《齊書——武帝篇》裡提到過，盛瀟非常討厭衣冠不整，除了少年時顛沛流離的日子，即使是自己的生母求見，也必要讓她等自己沐浴更衣、打理整潔後才肯露面，有一次重病，昏迷三天，醒來後第一件事仍是屏退左右，打理個人形象。這似乎是對他早年居無定所、環境無限失控的某種補償……”
