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如果要定性江橋的行為，合乎程度的說法，應該是耍流氓。
這是一個在這個時代裡極度少見的詞語，它本身具有廣泛的意義，廣泛得幾乎每個方面都可以用另一個精確詞語來取代，如強姦、性騷擾、猥褻等一聽就讓施行人心慌得想要就地自殺謝罪或者是宰了被施行人毀屍滅跡的可怕詞語，這種存在震懾作用的說法，是那群被強迫如何如何的人手中可以打出的較為有力的攻擊。
有些人被這麼一嚇就慌了，特別是那些慫得要命、正處於發情期中的十七十八歲男生。膽子大的心道自己只不過是想摸一下女神的手，怎麼就被欽定成強姦和性騷擾了呢，膽子小的直接嚇得再起不能，以後就算是**在前一通尬舞，他也能面色平和，激不起心中一絲激素，如同聖人。
對於平日的江橋而言，這些被嚇到的廢物純屬活該。無論做什麼事情，只要是在這顆藍色行星上所為，總要知彼才可讓事情更好地發展。你說這群廢物，不去了解耍流氓的定義，不去研究對方的習***好、語言邏輯、思維習慣等一目瞭然的東西，就算不在對方面前受挫，也會讓天下間那些深得耍流氓之精髓之人恥笑。
耍流氓，是一門技術。
世上存在技術，最根本的目的還是為了解決問題。只有它達到了這個等級的深度，它才足以被稱為技術。
耍流氓在人類話語和行為以及上述所述之定義的雙重限定之下，顯得無比狹隘，但與它後背緊挨著的人類意識，卻又是大多數人無法理解的根源，一旦踏入，便進入了心理學和哲學的雙重境界。換言之，如果不深度的掌握這兩門學科，你恐怕無法詳盡而合乎邏輯的闡述耍流氓的原理。
對於一個半路輟學的高中生，這個需要超凡智慧、極高學業水平的問題讓江橋來作出解釋實屬強人所難，他所能闡述的，只有‘凡是技術都需要擁有一定智慧的生物才能使用’這一普遍被人類認同的說法。
這點倒是有許許多多的例子，在歷史書中江橋就找到不少。雖然江橋對夏區的歷史書沒什麼好感，但‘遠古人類因為濫用核技術來煮水和亂改基因搞到舊人類變異’這件事，他是有考證過的。但其實遠古人類也算是山窮水盡，即便不因為上述兩種技術導致滅亡，引導他們前行的科技水平缺乏與之適配的精神，自取滅亡其實是遲早的事。他們恐怕是想著說自己這麼搞，傷得是地球，大不了就搬到其他星球上，沒了地球還有天球、月球、網球、巧克力球等等等等，這個宇宙最不缺星星，就像地球不缺人類一樣。
所以，地球大佬仍然美滋滋的活到現在，繼續在自己身上圈養已經有了前車之鑑的新人類，生活別提多滋潤。
總之，濫用任何技術都會導致慘痛的結果。世界級別的濫用還好，會讓人找不出清楚針對的目標，所謂法不責眾便是如此，大多數人決定少數人的世界裡頭，任何先前定下的規定，都不及持相同意見的人口數目力量大。當然也有一些比較強大的針對方式，比方說地球大佬一震震翻所有人或者來場無差別式的海嘯颱風，但就現在的人類而言，還是太難了些。相比前面一種，當將濫用程度降低到個人級別時，目標的宏觀動量和位置都可確定，整個事件便存在一個針對的突破口，像是裝滿水的桶上的縫隙。
江橋忽得驚醒，不知為何倒掛在沙發靠背上的他捂著自己熱辣辣的左臉，看著穿著睡裙，在自己的視線之中整反轉過來的程雛，還沒聽到揉著眼睛的她說什麼，便只見某個踩著如同要將木質地板踏碎的腳步聲，怒氣衝衝過來的女生拉起程雛的細手，將一臉茫然的她拉進了另一個房間裡。
過了半晌，倒掛著的江橋才慢慢直起腰。好不容易記起自己的名字的他記不清自己到底做了什麼讓可芙香這麼憤怒的行為，腦袋裡殘留著的，只有幾乎毫無邏輯、轉移話題、又不知道是和某人在討論的是否能將耍流氓定義為技術的辯駁。
無論到底剛才發生了什麼，從望見對方臉龐時不由自主的產生的罪惡感來判斷，就算對方這巴掌差點把自己拍成與她智力對等的幼兒，自己所能選擇的，只有以‘對方氣過頭’的理由原諒她而已。
人的理性一向來都喜歡跟感性幹架，即便理性上明白這鍋除了自己之外沒人要背，但感性還是會不停地提醒他：好重啊。
好重啊。
為什麼是你啊。
明明是幾秒前的你乾的事為什麼要現在得你來背啊。
江橋對這感覺是很熟悉的，很久以前他還沒有投筆的時候就一直有這個疑問：明明是幾個月前的自己大腦一時衝動想
