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極多，還有大量劃歸他們的百姓，專門為他們種地幹活，成為朝廷的不課戶。
有錢的道士們遇災荒之時也喜歡施粥放糧，這其實也不過是些收買人心的行為，與和尚們一起爭奪信仰罷了。
想當年，魏太武帝滅佛，把幾十萬僧尼勒令還俗，毀掉佛和寺廟。周武帝時又來一次，但和尚們也很快找到北周的對頭北齊，齊文帝在和尚們的鼓動下，下詔廢道，命令所有道士剃髮當和尚，不遵從的就砍頭，弄的當時北齊上下一個道士都沒剩下。
這也算是當時的一個比較奇怪的怪事了，西邊的北周滅佛，把和尚尼姑全都趕下山，讓他們僧尼結婚生子，而東邊的北齊乾脆讓所有道士剃掉頭髮當和尚。
到了隋統天下，隋朝又尊崇佛教，畢竟隋文帝是在佛寺裡出生，小時候甚至是由一個尼姑撫養大的。
但到了唐朝，唐高祖又崇道，認老子為李家祖宗。
其實樓觀道的興起，正是當年北魏太武帝為滅佛而有意推崇，以道抑佛。正是從那個時候開始，樓觀才正式形成一個相當數量，對朝野都有巨大影響力的道派，而在唐朝，樓觀道更是經過幾十年的李唐尊崇後達到一個頂峰。
樓觀道很有錢，李逍看了那幾車的糧食，剛才還覺得多，現在卻覺得少了。
那位陳老道似乎感受到了李逍的意思，笑著解釋道，“我等自終南山回長安，路上遇到長公主，順路過來。”
據說當年樓觀道在道士岐暉的帶領下，大力贊助李淵起兵，錢糧沒少給，甚至還在輿論宣傳上沒少出力，因此李淵當皇帝后，對樓觀道也特別青睞，武德初，敕修樓觀宮宇，並賜田千畝以充基業。後又下旨改樓觀為宗聖觀，以岐暉為觀主，並賜粟帛無數以充齋給。
李淵李世民父子在位時，數次親至樓觀，以祭祀老子。歧暉在貞觀四年去世，由道士尹文操任昊天觀主兼知宗聖觀事，尹文操奉李世民敕旨，敕撰《玄元皇帝聖紀》一部，凡十卷，總百十篇，後又著《祛惑論》《消魔論》三十卷，續《樓觀先師傳》一卷。
這位陳道士正是尹士操的師弟。
李逍一聽，立馬想到一個生財之道。
“陳道長，需要印經書嗎？我印刷局剛開張，優惠酬賓，給你特別優惠。道德經印三千本，只收你五百貫，如何？”
一本道德經才五千來字，一本就能印下，二十來個版就夠了，印三千本成本不到二百貫，收五百貫，那是翻倍的賺錢。
剛好拿他們練練手，更何況，樓觀道這麼有錢，這一單買賣要是做好了，後續還會有大單啊。
這年頭，和尚、道士們都比官府有錢多了。
“三千本道德經才五本貫錢？”那位陳道長明顯是不會做生意的，一聽這個價光想到便宜了，忍不住驚撥出聲。找抄書人抄道德經，三千本可是得不下兩千貫錢的，印刷才四之一，確實划算啊。
陳道長心動了。
這年頭，雖說樓觀道被皇家尊崇，可佛家力量也一直很強，佛道爭鬥從沒停止過，樓觀道做為道家如今最強的道派，他們自認為兼負了打擊佛家的重要使命。
除了爭取朝廷的支援外，如何在民間獲得更多支援也是非常重要的，而多傳播道經就是個重要的辦法。
道德經正是樓觀道最信奉的道家經典。
“李秘書此話當真？”
“三千本道德經，五百貫錢，絕無二話。”李逍看到陳老道那激動的樣子，就知道自己虧了，應當開高點價的。
