木子藍色提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
理道民有關。
治有不同等級，天師直接控制的二十四治，相當於行政區域的辦公地點，不過是一些茅屋或瓦屋建築。
這些治，也是中國道教宮觀建築的雛形。
五斗米道規定每年在幾個特定的日子召集道民開會，以二十四治為中心，舉辦祭祀祖師、交納道米錢稅、登記人口的活動，這套組織機構也是他們用來統管道徒的活動。
後來道館興起，道教也從民間秘密狀態走向社會公開化和官方化。
建在城中的道館，主要靠朝廷供給和貴族富豪的施捨供養，小部份來自替人做法事收入。
地方上的一些道觀，有的則擁有官府劃歸的民戶，這些民戶多半散在道館附近，為道館耕種土地，道士也從事勞動，地位最高的館主掌管道館擁有的包括房舍地產在內的全部財產，逐漸就成為封建僧侶地主階級的一部份。
道觀的興起，使得天師道原來以祭酒制度為特徵的組織形式衰弱。
樓觀道屬於道館中的宮觀派。
按樓觀道的說法，他們的祖師是尹喜。這是西周時函谷關令，他曾在終南山北結草為樓，夜晚在上面觀星望氣，這也是樓觀得名來歷。後來，老子騎青年過函谷關，喜將老子迎接到樓觀，向他學習道教，得老子傳授道德經，後來尹喜在樓觀道得道成仙。
當然，這種說法，其實就是樓觀道對自己這一道派的神化。
其實樓觀道的真實歷史是開始於魏晉之際，最早是一個名叫梁堪的道士，帶徒弟王嘉隱居在終南山修道。
王嘉後傳孫徹，孫徹傳馬儉，馬儉傳尹通，再傳尹法興、牛文侯等人。牛文侯傳王道義，綿延直至隋唐，元代併入全真道。
從魏晉到唐，樓觀道歷代傳人中出了不少有名的道士，經過他們的活動，當朝的統治階層經常給予樓觀道優厚的待遇，賞賜大批錢財、土地和供役使的民戶，樓觀道的道觀建築不斷增建修葺，漸成為了此時北方規模最大的道教中心。
樓觀道融匯各教派的經典教義，廣泛吸引南方和北方各教派的教法，他們最著力宣揚的，是太上老君授喜道德經，二人同去西域化胡成佛的故事。
可以說，樓觀道就是繼天師道之後興起，在唐朝時最重要的道派。
老子、尹喜化胡的故事其實挺有意思。
佛教起源於印度，在中原也就被稱為是胡人的宗教，是外來文化，他的傳入，不可避免的要遇到中國本土文化的抵抗。
東漢末年，襄楷向皇帝推薦《太平經》時，說過“或言老子入夷狄為浮屠”的話。浮屠即佛，這不過是說老子跑到“外國”成了佛，跟老子化胡的說法有不同。老子成了佛也好，老子為了教化胡人傳給他們佛教也好，這類說法究竟是誰最先提出來的，今天已經搞不清楚了。也許佛教傳入之初，佛教這邊為了順利傳教，故意編了這類說法，意思是，我們佛教也是中國老子傳入的，中國老子也是佛，所以，別把我們當“胡教”看。但在後來，道教最喜歡提這檔子事。西晉末，五斗米道祭酒王浮專門編了《化胡經》，宣揚這個故事，貶低佛教，把佛教釋迦牟尼說成老子的弟子，以抬高自己的地位。你們佛教還是我們老祖宗傳的，有什麼了不起！
佛教勢力大了以後，也針鋒相對，偽造經書，編出佛祖派遣儒童菩薩孔子、光淨菩薩顏淵、摩訶迦葉老子到中國傳教的故事。把中國人敬奉的孔子、顏淵以及老子都說成是佛的弟子。
道教攻擊佛教剃度出家，不結婚，不要後代，說老子之所以給胡人立下這些不合乎中國禮教人倫的教規教法，是看到胡人太野蠻，不開化，想讓他們絕種，才叫他們男不娶，女不嫁，要是一國都信佛教，它自然就滅亡了。佛教見對方這樣粗暴無禮，也惡言相對，極力貶斥道教的修煉方術和做法事等裝神弄鬼那一套。二教相互攻擊，目的都是為了壓倒對方，爭取統治者的支援，以擴大自己的勢力。
北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛其實都是統治階層不滿佛教過於強大，在釋、道兩派的支援下對佛教的圍剿。
南北朝時佛教大興，但也導致了幾度滅佛，唐高祖李淵在位時甚至也有滅佛之意，只是後來玄武門之變，李淵成為太上皇，新繼位的李世民為了穩固民心，爭取支援，便取消了李淵的滅佛旨意。
但李家畢竟自稱老子之後，當然是要扶持道家。
立國之初，李淵就請樓觀道來長安，併為他們在長安城中建立了極大的樓觀道觀。
樓觀道地位尊崇，而且有錢，他們名下的土地
