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天鬼，雖然已死，但將一切奉獻於世人。連同天鬼一起承受祭祀的，還有秉持天鬼通曉天志的諸人。取火的燧人氏、讓人繁衍戰勝野獸的伏羲女媧、嘗草的神農、建屋的有巢……
祖先，雖然已死，但若是沒有他們茹毛飲血、刀耕火種，也不會有機會爭取第五重樂土。他們就是建房的根基、挖井的井壁、吃飽肚子的前三碗飯。
在重鬼神且愚昧的鄉村，簡單的儀式感能夠讓更多人的參與其中。最開始可能一些人只是被這種聚會魚湯之類的東西吸引，但逐漸這種儀式內蘊含的思想會比儀式本身更重要。
說是祭鬼，實際上就是祭篳路藍縷以啟山林的祖先罷了。
參加這種儀式的人，伴隨著青蒿治療瘧疾這種類似“施符水”的手段，越來越多。
也就是這樣，適這種把天下大義整天掛在嘴邊但其實別有目的的野心家；和蘆花、六指這樣的真的信了要行天下大義、興利除弊死不旋踵的人，發生了一些小矛盾。
適暫時不想招惹那些小貴族，不想把矛盾現在就引出來，墨子沒回來自己沒靠山，萬一搞出來一個誅少正卯這樣的事，自己哭都沒地方哭去。
所以儘可能只是在自治村社中傳播，不要進入貴族的封地之中接觸那些人。
但是蘆花反問難道那些地方的人，就不是人嗎？難道墨者就要放棄那些人嗎？如果是那樣的話，又怎麼能叫行天下大義呢？那地方有人得了病，你明明能去治，偏偏不准我去，這又算是什麼？
一直信任適的蘆花，第一次和適發生了爭吵。那些整天被他教育的孩子們，也有些不解。
晚飯的時候，蘆花冷著臉吃了幾口便要離開。
葦勸道：“他做事自有打算，哪有錯的時候？你聽就是了。”
蘆花把勺子重重一放，哼笑道：“是他整天說，凡是都有道理，墨者就該信義踐行。是他整天說，將來要選聖人，集眾意，凡有法度都要有解，行有依據。是他說，他是墨者以行義為寶，也是和我、和六指那群孩子們這樣說的，也是和你們這樣說的。我有什麼錯？有錯也是他有錯！”
適低著頭也不說話，蘆花看似要離開，卻還在那站著，故意拿話戳著適的心。
混入墨家做野心家，不容易。是真的很不容易，最難的地方就在於，如果認定了有什麼事是興利除弊行大義的，就算前面有刀山火海也得去，不去就算不得墨者。
混入其餘任何一家，這種事都有轉圜的餘地，可墨家在這種事上沒有轉圜的餘地。
這件事講不出可以讓這些人信服的道理，好容易培養出來的幾個親近者心中肯定會有解不開的疙瘩。
適無可奈何地說道：“你不是沒聽過我給你講的少正卯的事。”
蘆花冷笑道：“你還給我講過知行合一呢！如果你是少正卯，如果你講的是行義的手段，如果你知道要被分屍曝曬，你就不講了嗎？有一天你知道做什麼是對的，但這麼做要被殺頭，你就不做了嗎？”
“真要有那麼一天，便陪你死了就是！你整日講千金小姐、七星龍淵，是你讓我們覺得做那樣的人是對的，是好的。你若是不想讓我們這麼做，又何必告訴我們什麼是好，什麼是壞？”
“若是你不想讓我們知道什麼是好，什麼是壞，將來又何必立什麼規矩約法？到時候王上天子說是好的就好、說是壞的就壞，我們不需要知道，只要照著做就是了。可是你讓我們知道，那樣是達不到樂土的！”
夾帶著戰國初年的那種簡單的是非觀和勇氣，以及聽了適講了半年的義與不義，蘆花第一次帶著怒氣和適說話。
每個人都有自己的愛憎。
之前的愛是新奇，新奇之後是崇拜，崇拜之後是同心意的暢快，而新奇與崇拜退去之後，卻又順不得心意，這股無名火終於發洩了出來。
雖還不是憎，卻已有了幾分怒。
適不是教主，只是個引路人，所以可以有錯，所以可以被訓斥，所以可以被同路人評價他做的對還是不對。
適也沒想過蘆花竟是這樣的脾氣，轉念一想也明白過來，自己之前做的都對，當然一切都好。就像是火山，不曾噴發之前，誰也不知道下面飽含著岩漿。
門外的斜陽，讓蘆花將影子籠罩在適的頭頂，越發顯得他有些渺小。
他早就說自己是葉公好龍，現在看來也是一樣。
他以為自己喜歡戰國時候的張揚、不屈、輕生死、重信義。
實際上他才明白過來，自己不過是喜歡天
