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漏令，遂率子侄同行。南行至廣州，為刺史鄧嶽所留，乃止於羅浮山煉丹。在山積年，優遊閒養，著作不輟。卒於東晉興寧元年（363），享年81歲。或雲卒於晉康帝建元元年（343），享年61歲。
葛洪繼承並改造了早期道教的神仙理論，在《抱朴子內篇》中，他不僅全面總結了晉以前的神仙理論，並系統地總結了晉以前的神仙方術，包括守一、行氣、導引和房中術等； 同時又將神仙方術與儒家的綱常名教相結合，強調“yù求仙者，要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也”。⑤並把這種綱常名教與道教的戒律融為一體，要求信徒嚴格遵守。他說：“覽諸道戒，無不雲yù求長生者，必yù積善立功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，賙人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妬勝己，不佞諂yīn賊，如此乃為有德，受福於天，所作必成，求仙可冀也。”⑥主張神仙養生為內，儒術應世為外。他在《抱朴子外篇》中，專論人間得失，世事臧否。主張治亂世應用重刑，提倡嚴刑峻法。匡時佐世，對儒、墨、名、法諸家兼收幷蓄，尊君為天。不滿於魏、晉清談，主張文章、德行並重，立言當有助於教化。
葛洪在堅信煉製和服食金丹可得長生成仙的思想指導下，長期從事煉丹實驗，在其煉丹實踐中，積累了豐富的經驗，認識了物質的某些特徵及其化學反映。他在《抱朴子內篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，系統地總結了晉以前的煉丹成就，具體地介紹了一些煉丹方法，記載了大量的古代丹經和丹法，勾畫了中國古代煉丹的歷史梗概，也為我們提供了原始實驗化學的珍貴資料，對隋唐煉丹術的發展具有重大影響，成為煉丹史上一位承前啟後的著名煉丹家。
葛洪jīng曉醫學和藥物學，主張道士兼修醫術。“古之初為道者，莫不兼修醫術，以救近禍焉”，認為修道者如不兼習醫術，一旦“病痛及己”，便“無以攻療”，不僅不能長生成仙，甚至連自己的xìng命也難保住。在其所撰《肘後備急方》中，儲存了不少我國早期醫學典籍，記載了許多民間治病的常用方劑，系古代隨身常備急救之手冊，並在東南亞各地廣為流傳，為研究魏晉南北朝醫學的重要史料。該書關於天花病的記載，是醫學史上現存最早的科學文獻，對結核xìng傳染病的認識，也比國外早一千多年。據載，葛洪還撰有《肘後救卒方》和《玉函方》。“餘所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分別病名，以類相續，不相雜錯，其《救卒》三卷，皆單行徑易，約而易驗，籬陌之間，顧眄皆藥，眾急之病，無不畢備，家有此方，可不用醫。”⑦葛洪在《抱朴子內篇·；仙藥》中對許多藥用植物的形態特徵、生長習xìng、主要產地、入藥部分及治病作用等，均作了詳細的記載和說明，對我國後世醫藥學的發展產生了很大的影響。
葛洪一生著作宏富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷，《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷，《肘後備急方》四卷。惟多亡佚，《正統道藏》和《萬曆續道藏》共收其著作十三種，以後人誤題或偽託者居多。
注：
①②③④⑤⑥⑦《抱朴子內篇校釋》（增訂本）第370～371頁，333頁，375頁，376頁，53頁，126頁，272頁，中華書局，1985年
………【8、杜預】………
杜預（公元222—284年），字元凱，京兆杜陵（今陝西西安東南）人。西晉著名政治家、軍事家、學者。咸寧四年（278年）至太康五年（284年）閏十二月卒於鄧縣，鎮守襄陽7年有餘。這7年中，前3年圍繞平吳戰爭，主要jīng力是在軍事上建功立業，後4年施展政治經濟才能，尤其是著力著述，以成“一家之學”，主要jīng力於“立言”。他是一位“振長策而攻取，兼儒風而轉戰”的軍事戰略家、儒將。
��杜預在軍事上成就卓著。他率軍奇襲西陵，離間東吳君臣，使東吳在大軍壓境之際撤換名將張政而代之於平庸將領，削弱了東吳在西陵這一重要軍鎮的防守力量。他支援王浚東下，乘勝奪取建業，滅東吳，完成了統一天下的大業。
��在經濟上，杜預也有突出的建樹。對召信臣遺蹟（“六門陂”）的修復，使民獲利，民感其德，號曰：“杜父”；開楊口（在今
