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只有一個人是按照自己身體的韻律與呼吸在行拳，其他都是擺樣子的，一萬人的脈搏呼吸怎麼可能一致呢？
為了追求整齊劃一為了求“一”，很多人放棄了自己的韻律，也許很多人根本不懂這個道理。國術源於戰場搏殺，本身不適合表演，但可以統一到軍陣，軍陣其實也有別於今天的集體表演。在軍陣中個人能力是可以淋漓展示的。
天地無私不捨不得！
小孩子被大人狠心斷了nǎi以後，才能嚐到美味學會吃東西。習武之初也有斷nǎi後的難受，身體的不舒服等等，等你yù罷不能的時候，其實你已經上路了。武功佔用時間、疲乏身體，只是最初的認識，武人從武功中得到的好處太多了，起碼身體的強健無可比擬。
一棵小樹消去雜枝才能茁壯成長枝繁葉茂，人也是如此，不能想怎麼長就怎麼長，這些要靠師傅的教導，更靠武者的自律。師傅領進門，修行在個人。想站在武學的巔峰就要把握自己。
一個沒有師傅的人練成武功是值得敬佩的，因為他能自律，能做自己的主。一個沒有廟的和尚能成功更值得敬佩，因為他沒人管還能自信且自律，能不為外物左右，才能不為敵人左右，敵人直打、我斜打，你打上、我打下，你打你的、我打我的，咱倆誰也不挨誰的事，誰說當頭炮就一定要跳馬？
呵呵這樣的武者就是在行拳中找到了自己，找到了自己強大的內心世界，天地在我心，這樣的武者會越來越強，這樣計程車兵組成的軍隊戰無不勝。
＇bookid=2560599；bookname=《八極拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《話說形意拳門之真諦》＇
………【96 打人如薅草】………
這是當年父親講的一句話，其實也是拳譜中的話語。只不過在如今出的書中，變成了“打人如蒿草”這幾個字而已。
當年我一直理解為“蒿草”兩個字，後來對這兩個字加深理解，改變了想法，源於與父親的一次談話。
打人如走路，看人如蒿草。是如今習練形意的人經常唸叨的話語。其實應該是看人如薅草才對，其實看人打人都如薅草一般才是形意。
我當年唸叨這句拳訣的時候，被父親笑話。父親問：“天下的草這麼多，為什麼單指蒿草呢？看人如青草不行嗎？”
“這個”我無言與對。
父親說這是北方方言造成的，這句話的本意是“薅草”的意思，翻譯成現代的話就是拔草。一個字的改動就能使這句拳訣大不一樣。
因為薅草與蒿草兩個詞是同音，因此在口傳數代之後，慢慢地演變成了蒿草兩個字。仔細的分析起來，薅草的意思要大於高草，在拳訣中改動了這個字，就使這句話喪失了味道。
看人如薅草。
看一個人的時候，如果這個人是你的敵對方，那麼你看他一眼的時候，心裡就要想著“薅草”去拔你敵人這棵草。從看到這個人第一眼起，你就想到了怎麼去拔除他的“根”，也就是去破除他的身勢，這樣看人如薅草這句話，放在拳訣裡，這句話就有了靈魂。
當年我也問過父親，為什麼要說拔草呢？而不說拔除你這棵樹呢？
父親當年微笑著看了我一眼，對我說了一段很重要的話，我至今牢記在心，不敢稍有忘懷。
在疾風驟雨中，樹折草不折。我們能看到被風颳倒的大樹，卻看不見漫天飛舞著青草。在草與樹的根鬚比較面前，草比樹還要厲害，還要難拔除。
第二點呢，你看野草淺淺的露出地面，不過才半尺多高，可是它的根鬚有的卻有一米多深，有經驗的老農都知道，有的草是不好拔除的。
第三點，戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人，青草必然與人比起來渺小的很，再強大的草也會被人消滅，因此形意拳門的老祖宗們在拳訣中寫了這句“打人如薅草”、“看人如薅草”，這也有藐視敵人的心理在內。
那些年那些事因為隱含著形意拳無上的訣竅，雖然事隔多年，至今不敢稍有忘懷，今rì寫出來，也算是對慈父的一種懷念，願他老人家的一些話語能編傳天下，為初學形意的諸君有所幫助。
在北方的農村中，這個薅草的“薅”字還有人在使用。小孩子在外邊貪玩，誤了回家吃飯的時辰，這時候家人就會出來尋找孩子，把孩子“薅”回家去，其實就是抓捕的意思，把孩子像根草一樣的抓回家去。
在派出所裡，兩個打架的人形容自己剛才打架的情況也會用到這個
