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字。其中一人說,剛才不是我先動的手,是他竄上來一把“薅”住我的脖領子,我們這才打的架。
這個字到了今天雖然還在使用,但是越來越少了。我如果不單寫這一個篇章,把這個字講明白,也許再過幾十年,這個形意拳的拳訣中的這句話,就再也改不過來了,再也不會有人知道它的真實意義。
鳥宿池邊樹
僧敲月下門
是僧敲好?還是僧推好?
這件事要細細的加以揣摩,練武也要和作詩一樣,說出的話,講出的道理,要經得住推敲,每當我們寫出一個字,我們都要承擔起這個字的責任,認認真真地做好每一件事情,只要這樣國術才能興旺。
其實世間的事情,就怕“認真”二字。
師父也是地球上的人,師父也生長在地球上的某一個角落,師父個人的生長經歷會帶到他的拳術中,首先帶進來的是方言土語。這是國術的傳承中一個大大的誤區。師父在講拳的時候,會帶著他的方言土語,你只有真是他的弟子你才能聽懂。
從海南飛到北方,和師父握個手拍個照片,學個三天兩天就飛走的弟子是不會懂的。
“跟老師學,跟老師學!”你要跟住了老師,經過長時間的師徒磨合,你才能真正的聽懂他說的話,每個人都有自己的口頭語,有時候師父不經意的口頭語才是經典。
在記錄傳播這些經典口語的時候,要注意查證,查閱相關的資料,保證形成文字之後的權威xìng,這樣才能把真實的武術留給我們的後輩。我們現在隨手做的小事,有可能影響千秋萬代。
比如南方話中的“點解”,北方人理解起來很困難,這些東西在武學的傳承中,其實很重要。
北方的方言中有一句貶損別人的話:“你們家墳頭長那根蒿子了嗎?”這句話中的“蒿子”就是指的蒿草,問人家墳頭長那根草了沒有,這是一句貶損他人的話語。出了這片地方,這句話能理解真實含義的就少了。
在整理這些拳譜和拳訣的時候,我發現了不少類似的錯誤,如今口口相傳已經眾口鑠金了,在我的《話說形意拳門之真諦》中一點點地把這些東西講出來,一點點的糾正,最起碼我要把這些方言中引申的意思說出來,這樣才能有助於形意拳的練習。
最近生活工作都很忙,祈求上蒼多給我一些時間,把這些東西講出來,既然發下了宏誓大願就該認真的去完成,努力把這本書寫下去。
最後抄寫一段詩詞,與諸君共勉吧!
人身難得今已得
大道難明今已明
此身不向今生度
更待何時度此身
'bookid=2560599;bookname=《八極拳霸九天》'
………【97 形意一年打死人】………
這也是一句眾口鑠金的話語,其實它的內涵遠遠不像字面那麼簡單,其實這句話也是誤傳,也是口語的翻譯和口誤造成的。在這個篇章,我們就把這句拳訣做一個全方位的剖析。
當年20多歲的我也是贊成這句話的。
在我參加工作後不久,有一次在和父親練拳之後,無意當中提起了這句話,父親先讓我講了講對這句話的理解。
我當年是這麼說的,我覺得這句話還是有道理的。在形意拳的初學築基的過程中,一年的時間,一般是不是這個材料就能看出來了。
中醫說傷筋動骨一百天,人的筋骨要是有了毛病,比如說是硬傷啥的,一般恢復起來要三個月的時間。初學形意的劈拳一般也要三四個月才能有點感覺,這個感覺指的不是姿勢,而是內動的感覺。
在形意拳真正的傳承中,一年的功夫打死人是可以做到的。這說的是能開竅的弟子練習後的結果。一個真傳一個真學,那麼形意拳一年打死人是可以做到的。
我說完這句話後,父親沒有表態,而是問了我一個問題:“現在如果當兵的話,新兵連的訓練是多長時間呢?”
“一般是三個月,新兵訓練三個月,就從老百姓變成了士兵,這個時間和內家百rì築基的說法,還有傷筋動骨100天的說法相吻合。“我回答道。
“你的意思就是說,新兵連計程車兵訓練三個月就可以上戰場了?”父親問道。
“是這個意思,在古代如果打仗的話,三個月的訓練差不多。”我答道。
“如果咋古戰場,士兵有沒有訓練一年或者三年的時間再上戰場的呢?”父親問道。
“沒有,古