泰國十日談-一個上海知青在緬泰的奇遇

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公雞稱過重量之後，兩位雞主各自從兜兒裡取出一把鬥雞專用的刀子來，交裁判員檢查過，證明確實合乎鬥雞規則，這才各自把小刀綁在公雞的右腳上。──給雞增加武裝，這也是泰國鬥雞的特點之一。

一切準備妥當，一聲鑼響，鬥雞開始。兩位雞主抱著各自的雞向對方走去，邊走邊擰它的屁股，猛拔它的羽毛，還抱著它上下晃動，總之是想一切辦法去撩撥它，激怒它。等到兩人走近了，兩隻公雞也已經被激怒到了頂點，目露兇光，惡狠狠地向對方盯視著，並且急於要從主人手中掙脫下來，好向對方撲去，似乎剛才的一番激怒， 並非出於主人而是出於對方似的。

兩名“鬥士”被放到了地上。它們不像拳擊或摔跤那樣先在場子中間迂迴盤旋一番，伺機出擊，而是立刻向對方猛撲過去，用喙啄，用爪子抓，用綁在腳上的小鋼刀刺或割。兩隻雞像中了邪似的，扭成了一團。究竟誰勝誰負，一者要看雞的性格和體力，二者就要看主人是否“訓導有方”了。

場上的觀眾，也因目的不同而表現得神色各異。像吳永剛那樣，還是第一次開眼界的，看的是戰鬥，看的是新鮮，當然是全神貫注，目不轉瞬地緊盯著看，唯恐漏過一個細節而看不明白。對昭維這樣的陪客來說，因為見得多了，見怪不怪，除了在關鍵時刻對客人略作說明之外，神情淡漠，一切都無所謂。而對於賭徒們來說，等待的是戰鬥的最後結局，而鬥雞的勝負，往往與前面的幾個回合關係並不太大。經常有這樣的情況：一隻雞眼看著就要鬥敗了，忽然抖擻精神，迭出奇招，一下子轉敗為勝。因此老於此道的，對前面的幾場戰鬥並不太關注。他們有的在互相交談，有的在吃著香蕉幹，嚼著椰漿餅，只是偶而瞥一眼場上那兩隻同一種類、同一性別的蠢雞，正在為別人的利益而捨生忘死地浴血拼殺。

吳永剛看著看著，眼前的場面忽然像電影鏡頭似的疊印、淡進，眼前正在拼鬥的不再是兩隻公雞，而是“文化大革命”期間參加武鬥的兩派，他們被別有用心的人挑逗起來，為他人的利益而捨生忘死地拼殺；而那些事端的挑動者，則有如這兩隻雞的主人，有如押注的賭徒，眼看著同類在互相殘殺卻無動於衷，他們所關心的，只是自己的得失。

開頭的時候，那隻威武顯赫的金雞逞一時之勇，連連發起攻擊，似乎有必勝的決心。烏雞則連連退讓，很少反擊。金雞在取得小勝之後，就目空一切，躊躇滿志起來，終於被烏雞摸準了進攻方式和要害所在，被啄得遍體鱗傷，被割得全身上下沒有一個地方不流血，最後力竭倒地，奄奄一息，戰局也就轉勝為敗了。──不過烏雞雖然鬥勝，也是“慘勝”，看它那步履艱難、搖搖欲倒的樣子，傷勢也很不輕的了。

戰鬥一分勝負，兩隻雞的主人同時衝進賽場。烏雞的主人用一塊紅色的棉布把得勝的“英雄”包了起來。經過治療休養以後，它當然還要再上前線的，直到它也像金雞一樣被強敵鬥敗倒在地上再也起不來為止。金雞的主人不但自己輸了五百銖，害得所有押它的賭徒們輸了許多錢，心中自然很不高興。他走到金雞的面前，彎腰一看，可能是他的這隻雞傷勢實在太重了，也許因為他太恨這隻雞不為他爭氣了，總之是誰也沒想到──至少是吳永剛絕沒想到：他不是用紅布把這隻戰敗了的“英雄”包回去精心治療，以利再戰，而是提起右腳，用全身的力氣狠狠地踩在它的脖子上。烏雞的翅膀最後扇動了一下，又瞪著眼睛最後看了它的主人一眼，終於無可奈何地哀鳴一聲，氣絕身死，而且是“死不瞑目”。

此情此景，與“文化大革命”期間參加武鬥打敗一方的下場，又有什麼不同呢？

那些招賭者又像瘋子一樣從入口處湧進了賽場。輸了的，大把大把鈔票賠了出去；贏了的，大把大把鈔票收了進來。賭博就和作戰一樣，有贏的時候，也有輸的時候，而對賭徒們來說，則總是輸的時候居多。

聞名於世界的泰國鬥雞，原來是這樣一出“生死之搏”，跟西班牙鬥牛一樣，除了能滿足賭徒們的慾望、能滿足心理變態者的刺激之外，其實並沒有什麼可欣賞的。

這一場戰鬥結束了。下一場戰鬥，還得重打鑼鼓另開張。昭維問吳永剛可還有興趣再看一場，吳永剛連連搖頭，以急於要回去寫材料為藉口，中途退場了。

走出鬥雞棚，外面有幾個賣油炸雞肉串的小販，邊炸邊唱。昭維介紹說：這是清萊府著名的小吃，問吳永剛有沒有興趣品嚐一下。吳永剛突然想起那隻倒地不起的金雞來，就連小販吟唱的動人歌聲，也變成了一曲輓歌，顯得格外哀婉，格外悽慘似的