第622章 留給歷史評價吧 (第2/5頁)
榮耀與忠誠提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
。
後人所能夠看到的著作，無一不是經過殘酷的篩選而被流傳下去，更多層面較低的著作則是壓根沒有機會流傳。
所以吧，如果樓令有能力讓晉國達成疆域大一統，大機率對文學領域的破壞不會那麼強，一切只因為一樣會有大批貴族面臨競爭上崗的壓力，逼迫他們去互相競爭。
存在的區別是，一套套思想被構思出來，沒有進行實踐的空間？
這樣一搞，對文學發展歷史起到的影響就大了。
秦一統之前，百家就在互相競爭中消亡了不少。
等西漢建立，黃老學說乾脆就利用國家的力量橫掃其餘學派，連門徒最多的儒家都只能苟延殘喘，統治者不可缺少的法家和農家隱藏於幕後。
等小豬大帝獨尊儒術，殘存的百家很雞賊地偽裝自己是儒生，搞得儒家這個有眾多分支的學派變得更加千奇百怪。
因此，百家從未消亡，他們在互相兼併的過程中被吸納，隨後又潛藏於儒家之中。
樓令到會議進行到後半段便一言不發，他那一臉正在思考的模樣卻是嚇到了一些人。
論事實的話，樓令參與過太多的歷史大事件，很多還是作為推手。
晉人公認樓令做出最大貢獻的事情，莫過於出臺一部《司馬令》以及推動軍隊的擴編。
那一部《司馬令》就是羅列了眾多的軍法軍規，只要識字又肯去學習，用裡面的知識來指揮一場君子之戰，可以說不會有什麼問題。
懂得怎麼回事了嗎？日後樓令沒有再寫出著作，僅是一部《司馬令》就完成了“立言”這一部分了。
春秋時期的貴族有周公旦這位榜樣，非常追求立德、立功、立言，成為“三不朽”的聖人。
在立功和立言方面，樓令已經完成，缺少的是立德。
“要是全晉國形成文字和讀音統一標準，我便算是完成立德了。”樓令很肯定這一點。
會議結束。
晉君周設宴款待幾位卿大夫，慰勞他們的付出。
“所以，今年不會回國，需要一直留在宋國了？”晉君周剛才詢問樓令關於戰爭流程的事情。
這完全是晉君周後知後覺的一種表現。
樓令正面回應道：“我們不可能撤退，楚國迫於很多壓力不敢撤退。不止是今年，一天楚國不俯首稱臣，戰爭會一直打下去。不是在宋國，便是在任何一個地方，臣希望戰爭是在楚國本土進行。”
“一戰而讓楚國重新臣服周天子？”晉君周這才意識到事情的嚴重性，瞪大眼睛說道：“楚人性格堅韌，他們絕對不會輕易臣服。”
郤錡悶聲說道：“正式到了比拼意志的階段，我們必須比楚人更加堅韌。”
中行偃苦笑說道：“今年是一眾諸侯被我們綁架，明年……他們恐怕不會樂意。”
一直在遭到諸侯抱怨的晉君周，他聞言點了點頭。
“我們的後勤補給線太長，這樣的僵持時間一旦久了，很難支撐得住。”中行偃將喪氣話講得有理有據。
樓令卻是詫異地說道：“我們正在幫助宋國抵禦楚國的入侵，他們不應該在後勤上提供該有的助力嗎？”
其實，宋國一直在減少晉軍的後勤壓力，贈送以及主動減少出售糧食的價格。
後勤消耗的不止是糧食，其它的事項更多，只是保證糧食的補充最為重要。
其它的事項之中包括武器的修理與補充，各種如布料、馬匹、車輛等等的供應，乃至於保證娼妓的數量。
沒有開玩笑！
教科書上沒有寫，史書上卻是明確記載很多朝代的軍營有相關行業，要麼就是官署直接管理，不然就是隨軍商人的私人產業。
關於這一點，華夏這邊會遮遮掩掩，西方卻是會大大方方展示。
所以了，什麼古代的軍中不允許有女人？只能是：啊對對對！
事實是，古代軍中不止有娼妓；用漿洗衣物行為收取酬勞的婦女也一樣不少，她們一般來自戰區周邊的百姓，願意兼職賣身也不是不行。
西方的軍隊，無論是古時候還是現代，一直有從事色性產業的女性，有變化就是光明正大賣，也能夠是用身體去達成目標或換取利益。西方女兵的懷孕率，願意查會很驚訝。
在剛才，樓令就提到了一點，他們需要有人去跟宋國高層溝通，增加來前線提供服務的女性數量。
這個提議得到全票透過。
只是呢，講起那個話題的
