第622章 留給歷史評價吧 (第1/5頁)
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講真話，樓令能夠拿出成體系的理論，完全復刻文明瑰寶中典籍卻是做不到。
拿《道德經》來說，全篇有五千六百一十二個字，算是字數不那麼多的一部典籍。
問題來了，現代有多少人能夠一字不差的將《道德經》背誦或默寫出來呢？不能說絕對沒有，只是恐怕沒有幾個。
另外，老子寫的是《德經》和《道經》這兩部著作，現代的《道德經》其實是經過好幾次修改的產物。
以為老子只是思想家嗎？不是的。他的著作中涉及到的領域多到嚇人，從怎麼治理國家，到怎麼經營軍事變得強大，以及升斗小民怎麼樣可以過得更舒服，幾乎是應有盡有。
老子也就是李耳，他並非是什麼大貴族，怎麼可以牛逼到這份上呢？因為他不需要有廣袤的封地和臣民，作為周王室典藏室館長的他，有著同一時代其他人所沒有的便利，能夠翻閱周王室典藏室裡面的所有典籍。
而周王室可不止是珍藏了文學性質的藏書，不要忘記還包括容納來自各國的史書，
史書對於其他王朝來講，可能也就是史書而已。
在西周和東周，史書的作用是什麼？
姬姓子孫散出去建立自己的邦國，周天子委派史官到各諸侯麾下，史官記錄發生的大小事情，便於周天子瞭解各國具體都發生過什麼事情。
看出是什麼性質了嗎？可以將史官理解為是周天子派出去的監察紀委，對各諸侯國進行監督，同時也擔負隨時彙報的職責。
周王室利用這一套體系控制了一眾諸侯兩百餘年，各個諸侯國也利用這一套體系取得較大的互信，直至周王室東遷變得沒有實力，無力去扭正諸侯的錯誤，才讓這一套體系失去建立之初的作用，變成只是記錄發生過什麼事情。
既然在列國的史官負責記錄發生的大小事，能夠想象到裡面的內容會有多麼豐富了吧？
在想要獲取知識和資訊無比困難的時代，成了圖書館的館長，有權去閱讀所有典籍，只要不是太過蠢笨，一定會變成文學領域的大拿。要是個人能力再強一些，下到天文地理，上到制國治軍，恐怕會是無一不精。
所以了，封建時代的圖書館館長經常出現大能級別的人物，古時候比較廣為人知的人便是老子、孔子、荀子。很多人可能不知道，偉人也在北大圖書館當過管理員吧？
“或許……，我最應該做的事情是將簡體字普及出去？”樓令剛才細想自己記得多少知識，想了好久越想越腦子一團漿糊。
理論的核心和框架都存在，更細節的內容需要梳理，想要完成任何一部著作，所需要耗費的時間都難以想象。
那就註定樓令很難獨立完成哪一部著作了。
在當代，存在的字型多到難以想象，哪怕是在同一個國家，各個家族的字型都能夠不一樣。
而大多數的字型不止筆畫多，形狀也是比較抽象。關於字型抽象，本身就是象形文字出現的基礎，主要是根據實物進行描繪。
樓令不知道提早普及簡體字對不對，只知道簡體字起碼更便於書寫。
“拼音肯定也要跟上。這樣就不止是書同文，讀音也一樣了。”樓令這是從士魴想要派人到樓氏學習，找到了輸出的方向。
至於著作？樓令會學習眾多的導師，只拿出核心和具體框架，再群策群力去最終完成。
事實是什麼？後人所看到的很多著作，其實也是經過不少代人修改或是最佳化的最終作品。
比如說《論語》就是由眾多人合力完成，《尚書》乾脆就不知道有多少人進行過修改或是最佳化，每一個時代的《易經》也是不同的版本，《詩經》則是被刪除了大部分篇章；現代，出現在教科書上的一些文章或是詩詞，其實很多不是原作者的原文。
樓氏內部的教育比起當前任何一個家族都要普及，由於缺乏足夠多著作的關係，沒有教育出多少大能，一下子卻讓樓氏成為識字率最高的家族。
識字的人變多，整體的素質也就上去。這些識字的人，他們不止充斥在各個崗位，想來等有條件會動腦子寫些什麼作品吧。
百家爭鳴是怎麼來的呢？完全是列國兼併太厲害，兼併過程中讓一些貴族失去封地與治下人口，他們想要恢復祖宗榮光需要競爭上崗，可不得展示自己的才能了嗎？
因為崗位競爭太厲害的關係，他們必須最佳化自己的能力，自己這一代人無法成功競爭上崗，可不得寫點什麼來教育後代？結果就是一套套思想併發，一部部作品問世
