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李耳教導道：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人云：“受國之垢，是謂社稷主;受國之不祥，是為天下王。”正言若反。”
“天下沒有什麼比水更柔弱了，然而攻堅克強卻沒什麼能比的過它，也沒有任何事物能夠取代它。弱能夠戰勝強，柔能夠戰勝剛，天下沒有誰不知道，但卻沒有誰能夠實行出來。因此，聖人說：“能夠承擔國家的屈辱，才能稱為國家的君主，能夠承擔國家的災難，方能作為天下的君王。”明明是正面的話，聽起來卻像反話。”
““天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。”水雖然看似柔弱，然而它卻有穿透堅硬物體的力量。一個人以柔弱處事，並不代表他真的柔弱。恰恰相反，能夠以柔弱處事的人才是真正強大的人。人活在世間，都不願意做一個柔弱之人，總是喜歡以剛強的態度處事。殊不知越是以剛強的態度處事，越是彰顯出自己的弱小。道本身就處在完美和諧之中了，祂不需要用剛強來證明自己強大，越是喜歡用剛強來證明自己強大的人反而越證明自己弱小。一個人之所以會變得剛強，是因為他感受到了來自外界的威脅，所以他才想用剛強的手段去面對威脅，以為這樣就能除去威脅。然而，剛強的手段非但無法除去威脅，反而助長了威脅。就好像戰爭從來不會帶來真正的和平，可是很多國家都熱衷用戰爭來解決問題。最後非但問題沒有得到解決，還導致天下生靈塗炭，民不聊生，這實在是愚蠢至極的做法。也許很多人都這樣認為：若是別人都欺負到自己頭上了，難道還要一味地容忍和退讓？這難道不是在自取滅亡？不是這樣的。柔弱勝剛強並不代表一味地退讓。面對那些不講道義的侵略者，我們自然要做出防衛。我曾經也說過：用兵有言，吾不敢為主，而為客。不敢進寸，而退尺。每個人都是自由的，我們無法管得住他人，我們唯一能管得住的只有自己。所以，我們只需要做好自己，不去做那些違背道德倫理的事情就行了。至於那些侵略者，他們完全是在違背天道做事，上天是不會放過他們的，他們遲早會遭到懲罰。因此，面對侵略者，我們只需要做出正面的防衛就行了。柔弱勝剛強並不代表完全任他人欺負而不做出回應。柔弱勝剛強在於以退為進，我們永遠不為主，而為客，永遠不進寸，而退尺。面對侵略者，我們自然要防衛，但我們永遠不做侵略者。我們只需要堅守在大道上，做一個柔弱謙卑，有道有德之人，這樣便沒有什麼問題是解決不了的了。這才是真正的柔弱勝剛強。”
““弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”弱能夠勝過強，柔能夠勝過剛，天下沒有誰不知道，但卻沒有誰能夠實行出來。很多來聽我講道的人也只是停留在“知”的層面，卻從來沒有在“行”的層面行出來。道若是隻知而不行，那是不會有任何效果的。我講的道重在實踐，我們唯有將道德實踐出來，我們才能感受到道的完美。道本就圓滿具足，祂不需要透過任何作為來獲得圓滿。我們只需要做到與道認同，並將道清靜無為，柔弱謙卑，不爭不搶，順應自然的美德給踐行出來，這樣我們就能夠感受到道的完美了。我們真的什麼也不需要做就能夠悟道成道，悟道成道真的是零成本，它既不需要我們付出金錢，也不需要我們學習任何知識。世間唯一有意義的事情就是悟道成道，人若不是為這個目的而活，那就等於是白活。我們作為人都感覺有一種使命感，總覺得來到世間是為了完成一個非常重要的任務，其實這是正確的感受。意識和道本身是一體的，可是意識只看得見自己創造出來的天地萬物，卻看不見道，這就使得意識感受到了深深的匱乏感，總感覺自己遺失了一樣很重要的東西，總感覺自己不完美。我們其實都是同一個意識，我們都是同一個意識的分身，我們所有人都沒有任何區別，其實我就是你，你就是我。就如晚上做夢時，你夢出的所有人其實都是你自己，除你之外沒有任何人。我們作為緣初意識的分身，目的就是找到道，並與道合一。意識就像一個剛出生的嬰兒，祂一開始是懵懂無知的。祂不知道自己與道一體，不知道自己已經處在完美之中了，所以祂才會妄造出這個有生有滅的世間。所以，意識也要經歷成長才會變得成熟。我們來到世間的任務就是替意識找回真實的自己。只有找回真實的自己，我們才算是完成自己的使命，否則我們等於白來人間一趟。我們來人間確實是來學習和成長的。但我們應該向道學習，向自然學習，而不是去學那些損人利己的知識。”
““是以聖人云：“受國之垢，是謂社稷主;受國之不祥，是
