治世之能臣,亂世之梟雄:袁世凱傳

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利重義務，不以一己之權利，妨害國家之大局，而義務心出焉！是謂忠。

孔子云：“民無信不立。”文明各國，有以詐欺行為誚人者，其受辱若撻之於市朝。華盛頓幼時，受其父教，即不作誑語。吾國向重信義，近來人心不古，習為俯張，立身且難，何況立國？前清曾國藩雲：“立身以不妄語為本。”故無論對內對外，必種以信。

何為篤？文明各國，儲存國粹，雖一名一物，惟恐或失，不害其進化之速也。吾國向以名教為大防，經四千年之胚胎變化，自有不可磨滅者存。乃或偏於理想，譭棄一切，不做實事，專說大話，未得外國之一長，先拋本國之所有，天性澆薄，傳染成風，木之不存，葉將焉附？故救之以篤。何謂敬？有恆心然後有恆業；人而無恆，則有事時犯一亂字，無事時犯一偷字，職業所在，惰氣乘之。萬事敗壞於悠忽之中，而無人負責，徒勞旁觀嘲諷之語；而己之分內事，轉漠然不察。始知古人敬事二字，有味乎其言之也！故去傲去惰，必以敬。

以上忠信篤敬四字，餘矢與國民共勉之！日誦於心，勿去於口，蓋是非善惡，為立國之大方針。民之好惡，雖不�