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上諭貴州巡撫著鄧華熙調補。毓賢著調補山西巡撫。山東巡撫著袁世凱補授。欽此。”
阻修膠濟鐵路，紳宦士庶，悉力為敵。袁用兩種手段，對紳宦則開誠佈公，告以利害；對民則挾之以成。時有莠民欲藉端生事，袁懸千金賞，擒為首者處以法。其事遂寢，德人甚感之。義和拳及土匪經袁剿辦後，本境不能存身，遂流竄直隸。直隸地方官始亦嚴加禁止。庚子四月間，曾見直督裕祿出示雲“義和拳，是邪教，爾屠民，當知曉，子弟犯，責父兄”。觀此亦似知義和拳之本末。
“裕祿，字壽山，喜塔臘氏，滿洲正白旗人，湖北巡撫崇綸子。以刑部筆帖式歷官郎中。出為熱河兵備道，累遷安徽布政使。光緒二十四年，召為軍機大臣、禮部尚書兼總理各國事務衙門。會徵榮祿入樞廷，遂代之督直隸。義和拳起山東，入直境。初，義和會源出八卦教乾坎二系，聚黨直、魯間，為臨清郜生文餘孽，後稱團，專仇教。裕祿初頗持正論，主剿，捕其酋姚洛奇置之法。逾歲，開州傳舉烽，言匪復至，擒渠率斬以徇。居無何，毓賢撫山東，縱匪，匪散入河間、深、冀，而裕祿承風指，忽主撫。袁世凱方將武衛軍，語裕祿：‘盍不請嚴旨捕治？’�
