馬上朝廷(乾隆三部曲第二部-出書版)

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南巡可能還有一個原因，即江浙地區是漢族士大夫最集中的地方。江浙人文薈萃，清朝科舉取土，江浙為歷科中舉之最，漢族大學士也以江浙人最多，乾隆朝大學士徐本、汪由敦、梁詩正，為浙江錢塘人；陳世倌為浙江海寧人；史貽直，江蘇溧陽人；劉綸，江蘇武進人；于敏中，江蘇金壇人；禮部侍郎沈德潛、刑部侍郎錢陳群以詩文稱雄一時，亦是江浙人，其中任尚書、巡撫的官員更多。另一方面，江浙地區又是鼓吹反清復明思想的大本營，清初顧炎武、黃宗羲、陳子龍等皆是頗有影響的抗清人物。清代著名的文字獄，康熙朝的莊廷攏《明史》案，雍正朝的呂留良案，其代表人物又都為江浙士人。此外為呂留良鳴冤的齊周華，《西征隨筆》案中的汪景祺、鄉試命題案中的查嗣廷也都是浙江人。在皇上心目中，江浙的確是個“民滑吏疲”，——需要恩威並施的地方。

出於“懷柔”的目的，為體現崇文重道，皇上在第一次南巡時把殿本的《二十二史》、《十三經》等分別贈給南京的鐘山書院、蘇州的紫陽書院、杭州的敷文書院。當四庫館編纂的大型叢書——《四庫全書》竣工之後，又因“江浙為人文淵藪”之地，在第六次南巡時令將其一部存放於杭州文瀾閣、一部存放於揚州文匯閣、一部存放在鎮江文宗閣。另外四部均放在政治中心——北京皇宮的文淵閣、圓明園的文淵閣、盛京皇宮的文溯閣，以及承德避暑山莊的文津閣——足見他對江浙地區的重視。

籠絡漢族知識分子、召見並選拔一些讀書人或中試後並未得到安置者為官，也是南巡的目的之一。皇上曾以“海塘得失策”為題考試被召見者，乾隆晚期所重用的督撫孫士毅，就是第三次南巡時挑選出來的。而從南巡中六次祭祀明太祖陵、三次到山東祭祀先師廟、兩次謁孔林、三次謁蘇州文廟以及祭泰山、祀禹陵、謁禹廟、謁少昊陵、祭周公廟、祭祀孟子、臨幸宋代名臣范仲淹的高義園等一系列崇文重道的活動中，皆可看出他的良苦用心。（9）

不過，南巡還有一個為今人忽視的目標，即它是精心組織的，沿著清初戰爭的路線，意在透過這種具有威脅性的方法，提醒南方漢人注意清人的強勢武力。（10）南巡的籌備屬於“旗人事務”，漢人一般不得參與。它完全按照圍獵的規制來安排，行則不斷舉行各種軍事活動，停則居住在營帳之中。不但皇帝把自己塑造為一個馬上皇帝，還命令八旗將領不得乘轎，只能騎馬。它一路展示“馬上治天下”的“民族的宗室的滿族至上主義”，用以對抗漢人代表的中國傳統文化。以滿族的意識形態，對抗儒家觀念，把“內亞”的色彩注入帝國政治。（11）這才是清代南巡的戰略目標，它並不是被動的，而是一種主動積極的政治態度。（12）儘管他處處表現了對漢人文化精粹的迷戀和傾心（包括展示皇上個人的學術造詣和才華）。（13）

南巡的目的究竟是什麼？一直有著多種的看法，但本文想強調的，是在“迴向三代”暨糧政方面的努力失敗以後，希望透過南巡確定一個新的行動目標，（14）正如上諭所說：

朕省方觀民，茂求上理。（15）

可惜的是，皇祖並不是那麼好學的。不過，乾隆皇帝的這一目的雖未能實現，卻順勢有意無意地把政治的重心作了重大的調整。

2．第一次南巡

乾隆六年七月，皇上奉皇太后至熱河避暑山莊，八月至圍場狩獵，首次舉行“木蘭秋獮”典禮，自此揭開了四處巡遊的序幕。乾隆八年秋，首次東巡謁陵。乾隆十一年九月，西巡五臺禮佛。乾隆十三年三月，東巡曲阜祭孔，並祭少昊、周公，祭東嶽泰山。乾隆十五年十月，巡行嵩洛、開封。乾隆十六年，開始南巡。

一般認為，南巡是從乾隆十四年開始籌備。實際上，早在乾隆九年，皇上即欽差親信大臣訥親查閱河南、江蘇、安徽三省營伍，並驗看河工、海塘，便道檢查天津、河間賑務。六月，上諭：聞江南、浙江、河南數省預備公館，供應過於華盛，而江、浙為尤甚，揣摩逢迎無所不至。甚至有言訥親此行，乃朕將來南巡之意，是以聖祖向曾駐蹕勝概，無不整飭，以待訥親觀覽，此語更屬荒唐。（16）乾隆十三年九月，上諭又說：從前尹繼善同安寧在山東地方，商欲奏請南巡。後因南巡有旨暫停，遂爾中止。（17）

乾隆十四年（1749年）十月，內閣奉上諭：江南督撫等以紳耆士庶望幸心殷，合詞奏請南巡，朕以鉅典攸關，特命廷臣集議。今經大學士九卿等援據經史，且仰稽聖祖仁皇帝六巡江浙，謨烈光昭：

朕軫念民依，省