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娘們都叫出來，讓你一個一個地認好了；又說我們這裡好看的姑娘多著哩，說不定你見了她們就再不會想那個靜竹了。楊度聽了心裡很不舒服。他們完全把他當作一個來尋舊日相好的嫖客了。當然，把人叫出來認是個主意，但妓院不比別處，叫個姑娘出來讓你看一眼，行，但接下來便該你掏銀子了。幾十家妓院，幾百個姑娘，楊度花得起那麼多銀子嗎？暈頭暈腦地在八大胡同混了一天後，他再次失望地回到會館。
第二天楊度便覺得頭痛得難受，在床上躺著。沒有訪到靜竹的一點蹤影，他心裡總不能安，書也無心讀。到了中午，覺得略舒服了點，他便叫來一輛黃包車，拖著到了天橋、大鐘寺等地。這些地方是說書、唱大鼓、玩雜耍等人的集中地，楊度尋思靜竹也可能出沒於此等地方。他在這幾個地方轉來轉去，細心搜尋，依然沒有絲毫收穫。他把這幾天的情況告訴夏壽田。夏壽田笑道：“痴情郎，都五年過去了，你還沒有忘記那個女子？算了吧，先溫習功課，待特科考過以後，我陪你一起去找！”
夏壽田說得對，楊度於是暫時擱下這件事，打點精神準備策論。
五月上旬，從初一到初十，正是京師城隍廟會的日子。初十清早，夏壽田就來長郡會館邀楊度去逛廟會。楊度因為沒有尋到靜竹，這些日子心裡總不大安寧，沒有心思看熱鬧，不想去。夏壽田勸道：“今天是最後一天，年年這天的廟會最是熱鬧。下午宛平縣城隍、大興縣城隍都要前來向京師城隍行晉謁禮，到時有不少捨身為兩縣城隍服務的人。去年宛平縣居然有兩個中年漢子用鐵絲穿過手臂，再在鐵絲上懸掛大紅燈籠作城隍菩薩的前導，說不定今年的名堂更多些，不去看看，太可惜了！”
楊度本是個好熱鬧的人，見夏壽田說得如此奇特，便跟著走出了會館。
京師城隍廟位於宣武門內廟街，始建於元世祖至元十七年，明永樂年間加以擴建，清雍正、乾隆朝兩次重修，興盛時期的城隍廟是京城中一座規模宏大的建築群。城隍廟中央是大威靈祠，後面為寢祠，兩廡建有十八司，前為闡威門，塑有十八省城隍泥像。十八個城隍神態各異，栩栩如生，望之儼如十八個帝王站立著。群像前面有一道門，曰順德門，門前左邊為鐘樓，右邊為鼓樓。再朝前走，便是大門了。
自明代起，每月朔望及二十五日為市，逢初四、十四、二十四則於東皇城之北設集，每年正月十一日至十八日則在東華門外十里街道上張燈結綵，名曰燈市，成為京師一景。到了清代，滿人崇隆祀典，每年春分秋分兩季節朝廷遣官員致祭，祈求城隍保佑京師風調雨順，城寧民安。又定每年五月初一至初十為廟會日。每年這十天裡，京師九城商賈，宛平、大興等縣計程車商，乃至百里之外密雲、懷柔等地的貨商都集中到這裡做生意，百貨充盈，應有盡有：日用雜貨、小兒玩具、古董舊物、珠寶珍稀、車馬傢俱、琴棋書畫，甚至還有透過不同路子從宮中偷出來的禁品。入夜則燈火輝煌，亮如白晝，各種賣小吃食的人從四面八方趕來湊夜市，弄得城隍廟裡裡外外香味瀰漫，熱氣騰騰。人們紛紛前來，有買貨的，有觀賞的，有看熱鬧的，有來吃零食的，還有些輕薄子弟，什麼也不買也不吃，專為來看漂亮女人。真個是人山人海，聲浪沸騰。可惜，光緒六年城隍廟遭了大火，祠堂、樓臺被燒燬大半。光緒二十年春重建，剛建好正殿，恰逢海戰慘敗，無心再建下去，於是原來頗為壯觀的城隍廟除了一座完整的正殿外，其他都是斷壁殘垣，相應地，香火和集會也跟著冷落下來。但畢竟北京是都城，有百萬人口，不乏有錢和有閒的人，幾年過後，一切又慢慢恢復過來，近兩年廟會居然鬧得很興盛，並不比鹹同時代相差太多。
夏壽田和楊度攜手來到此地，果然貨物山積，琳琅滿目，人群擁擠，熱鬧非凡。兩個書生對吃的穿的都不感興趣，他們有興趣的是筆墨紙硯、書畫古董。擦過數不清人的肩膀，穿過數不清的攤位，夏壽田突然被一個江南口音所吸引：“喂，此地有正宗宜興紫砂壺，還有時大彬真品！”
夏壽田拉著楊度循聲擠過去，果然見一個四五十歲的漢子坐在那裡叫喚，面前鋪著一幅大呢毯，呢毯上放滿了大大小小的泥壺泥杯。那漢子見人來了，忙站起笑著問：“要買紫砂壺嗎？這都是真正的宜興壺！”
夏壽田點點頭說：“先看看。”
漢子熱情地指著泥壺介紹：“我這裡的貨很齊全，各種造型的都有。”又一個個地指指點點說，“這是六方壺，這是南瓜壺，這是龜壺，這是提樑壺，這是蟠桃壺，這是八卦壺。”不待夏壽田發問，又說，“泥色也很
