以革命的名義

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……

在夜幕降臨後，看完，聽完，欣賞完安德魯將軍精彩表演的各類人群，才帶著滿足心態，乘著漆黑，亂摸娘們的胸脯與屁股，在女人尖叫聲中，依依不捨地陸續散去。

總算可以歇口氣的安德魯回到房間，又遇到另一批崇拜者，一位公安委員會委員，外加自己的勤務兵及其侍從。望著一張張狼外婆式的笑臉，可憐的將軍知道，又要剽竊後世名作。接著在餐桌上花了一個多小時，打發完樓內的自家聽眾，安德魯最後把自己鎖在房間。卻沒睡覺，而是爬在書桌上奮筆疾書。不為別的，那是在回憶以前的章詞段句。

本來，安德魯想翻譯些中國古代的經典名句，什麼唐詩宋詞之類的，一番努力之後，還是放棄了。原因很簡單，儘管法國在歐洲各語種中最出類拔萃，但要與5000年文化積累，博大精深的漢語相比，還是太小兒科了，惟有找些簡單點的外國詩詞才管用。幸好趙凱在大學期間也曾風流過一時，為追求外語系的某位系花，討得佳人歡心，聽狐朋狗友們的介紹，說該美女喜好外國名人詩詞，於是薩費苦心的他背誦過不少，結局是竹籃打水一場空，漂亮女孩仍就與學校的籃球明星走到一起。失之東隅、收之桑榆，不想卻在18世紀派上用場。從裴多菲到塔爾科夫斯基與勃郎寧夫人，從歐洲到美洲，從19世紀到21世紀，只要自己想得到的，一股腦統統抄下。有的記憶很全，有的卻已模糊，胡改一氣草草了事。

躺在床上的安德魯，回想自己父親時常掛在嘴邊的一段話：法國人是天生的夢想家、浪漫派、烏托邦的建造者。他們憧憬理想，追求榮耀，愛慕虛名，喜歡宏大的事物，嚮往壯烈的場面。因而才有那麼多浪漫的愛情；華彩的藝術；試圖在人間建造天國的血腥的大革命以及包羅永珍的法典。

在大革命中，法國人勇猛摧毀舊制，不單為了清除政治的腐敗，還為了實現啟蒙思想家的抽象理論所昭示的理想；法國人注重理論，當原則與事實不相吻合，他們必會感覺困惑、彷徨。由於過於偏愛思想，行動不免受到牽制，自然優柔寡斷；當原則與事實嚴重衝突，需要作出抉擇之時，法國人寧可堅持原則而犧牲實際利益；法國人注重思想，崇信理論，所以堅決要求思維的明晰性和準確性。法國人遇到一件解釋含渾之事；必會像生病一樣難受。而17世紀的法國哲學家笛卡爾，則是這一民族鮮明個性的始作俑者。

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接下來的日子裡，安德魯顯然是害怕出門，在門外總遊蕩著三五成群的無套褲漢，只好呆在小樓，或是與到訪客人享受美酒，或是跑到房間翻閱書籍。原本卻最怕見到的人，卻一直沒有出現，雷色夫人從巴黎郊外返回時，柯賽特被沒有一同到家。女管家的解釋很簡單：小姐，這幾天不舒服，想在郊外多待會兒。

巴拉斯聽了什麼反應，老政客像例行公事般地問了幾句，轉身拍拍安德魯的肩膀，吩咐他多休息幾天，陸軍部的事情暫時不要去，隨後就忙別的事情。這一切讓安德魯那顆緊懸著的心稍稍放下一點，但似乎多了種失落感，至少將軍準備幾晚的詩詞歌賦全部泡湯。

終日無可事事的安德魯按耐不住，便提議讓大家都出去轉轉。想法得到了隨從們的響應，猶裡西斯更是歡呼雀躍，巴拉斯忙於政務，無法分身，就想叫雷色夫人或是自己侄子去陪同將軍。女管家不樂意的拒絕了，因為安德魯使得小姐生氣，卻又不前去道歉；巴拉斯議員的侄子，埃克雷巴，那個曾被巴黎公社逮捕過的投機商人，安德魯可沒敢答應，山嶽將軍光環上暫時還不能粘有汙垢，至少是不能讓巴黎市民看出來。幸好，侍衛中的一個，在首都待過一段時間，於是眾人推他為嚮導，帶著一幫外省人從官邸後門溜出街區，到處閒逛。

與21世紀來到巴黎的國人不同，1794年的安德魯卻望不到埃菲爾鐵塔，那座百年之後才修建的宏偉建築原址，仍是一處類似貧民窟的地方。附近倒有一座大名鼎鼎的建築物，傷殘軍人養老院。金色圓頂，建築形狀貌似伊斯蘭教的清真寺，卻也像皇家宮殿。而讓安德魯真正向往的是盧浮宮、巴黎聖母院，還有凡爾塞宮。