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〃（魏明）帝優社稷，問矯：'司馬公（弒）忠正，可謂社 稷之臣乎？'矯曰：'朝廷之望，社稷未知也。''，
可見陳矯站在曹氏一邊，反對司馬氏。陳矯的出身，據 《陳矯傳》引《魏氏春秋》：
〃矯本劉氏子，出闞舅氏，而婚於本族，徐宣每非之， 庭議其闡。太祖《曹操）惜矯才量，欲擁全之，乃下令曰： '喪亂以來，風教裯薄，謗議之言難用褒貶，自建安五年 已前，一切勿論。其以斷前誹議者，以其罪罪之。'，
陳矯本姓劉，出嗣舅氏陳姓，因而姓陳。可他卻與本族
劉姓之女結婚，故為徐宣所非。他出嗣陳氏與曹操之
父寳嵩本為夏侯氏之子，出嗣曹騰，有類似之處。他婚 於本族，在曹操看來，無足為異。〃喪亂已來，風教閥 薄〃，不僅陳氏、劉氏沾染此風，曹氏、夏侯氏也沾染上 了。《三國志魏志》九《夏侯惇傳》雲…
〃子楙素自封列侯。初，太祖以女妻楙，即清河公主
也。〃
又《三國志，魏志》九《夏侯淵傳》雲：
〃淵妻，太祖內妹。長子衡，尚太祖弟海陽哀侯女。〃
又《三國志，魏志》九《夏侯尚傳》雲：
〃尚有愛妾嬖倖，寵奪適室。適室，曹氏女也。故文帝 遣人絞殺之。〃
又《三國志，魏志》九《夏侯尚傳》附子《玄傳》雲： 〃正始初，曹爽輔政。玄，爽之姑子也。〃
可見曹氏與夏侯氏也通婚，且習以為常。這實際上是 非儒家的寒族不講禮法的表現，何況曹操的政策又是 不以儒家的道德標準取人。
再看陳騫。《晉書》三五《陳騫傳》略雲：
〃陳騫，臨淮東陽人也。父矯，瑰司徒。武帝受禪， （騫）以佐命之觔，封螅�嬌す��爰殖洹⑹��⑴嶁愕染恪∥�碾觶��怪嵌裙���淶紉嘧砸暈�患耙病５苤捎肫洹∽佑叻拚��燜靛棺優�嘈校�貢磲愕埽�源嘶竇ビ謔饋！�
陳騫在司馬炎亡魏成晉上，有佐命之功，政治上 完全倒到了司馬氏一邊。他是西晉最高統治階層的人 物之一，〃子女穢行〃是西晉統治階級風俗淫僻的表 現，已不能用寒族不講禮法來解釋。賈充的兩個女兒
也是如此。《晉書》三一《惠賈皇后傳》略雲…
〃惠賈皇后，父充。荒淫放恣，與太醫令程據等亂，彰 內外；
又《晉書》四〇《賈充傳》略雲：
〃以外孫韓遒為《充子）黎民子，奉充後。逮母賈午， 充少女也。父韓壽，美姿貌，賈充闢為司空掾。女見壽而 悅焉，呼壽夕人。充知女與壽通，遂以女妻壽。〃
賈充的長女賈南風是晉惠帝司馬衷的皇后，她的〃荒 淫放恣〃，己不是非懾家的寒族不講禮法的問題，而是 西晉親族世家生活腐朽在最螅�持謂撞愕姆從場�
石苞。《晉書》三三《石苞傳》略雲：
―苞，勒海南皮人也。縣為吏，給農司馬。會渴者 陽翟郭玄信奉使，求人為御，司馬以苞及鄧艾給之。行十 餘里，玄信謂二人曰：'子後並當至腳相。'苞曰：'御隸 也，何卿相乎？'文帝崩，賈充、荀勖議葬禮未定，苞時奔 喪，慟哭曰：基業如此，而以人臣終乎葬禮乃定。每與 陳騫諷效帝，以歷數已終，天命有在。及禪位，苞有力焉。 〈苞子）崇潱�蠐脅牌���蝸牢扌屑臁Ｔ詬種萁僭妒股獺】停�旅綺毀D。復拜衛尉，與潘岳諂事賈謐。財產豐積，室
宇宏麗，後房百數，皆曳紈繡，珥金翠。絲竹盡當時之選，
庖膳窮水陸之珍。與貴戚王愷、羊鏽之徒以奢相尚。 （崇被害後，）有司簿閱崇水碓三十餘區，倉頭八百餘人。 他珍寶貨賄田宅稱是。〃
可知石苞也是一個出身寒族，而政治上站在司馬氏一 方的人物。在亡魏成晉上，與陳騫同有佐命之功。如僅 就石苞的出身立論，其子石崇應當崇尚節儉。可是石 崇生活的時代同賈充、陳騫的子女一樣，是親族世家 掌握政權的西晉時代，他的父親也是西晉最高統治階 層的人物之一，他已不再屬於寒族而屬於豪族。他的 奢靡，是西晉豪族世家風俗淫僻的極端的表現。性質 與何曾的〃務在華侈〃相同。
以上所說是司馬氏的奪權鬥爭。司馬氏所以能從 曹氏手中奪得政權，原因不外上面說的三個。
（三）西晉政治社會的特徵
西晉政權的出現，表明儒家貴族最終戰勝了非儒 家的寒族。西晉政權是儒家豪族的
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