遠去的國學大師及其時代:狂人劉文典

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合各種版本的基礎上進行〃集解〃，〃注重叢書的意旨、內容、寫法的分析，從文意、文法、字詞的比較中去判斷是非優劣〃。劉文典本來就是個〃版本癖〃，在市面上遇到古籍的好版本，總是不惜重金購買。校勘《淮南子》之初，既要購買體現前人梳理校注水平的各種善本，又要購買儲存了大量散佚殘缺文章的類書，還要僱人抄寫，實在花費不小，〃曾經和夢麟先生商量，在學校裡借了兩回錢，一次二百，一次四百〃，相當於他三個月的薪水。

由於曾受到國學大師劉師培、章太炎等嚴格的學術訓練，劉文典對於校勘之學的嚴謹態度十分看重，沒有一分甚至幾分證據，決不敢輕易下結論。他平時在課堂上常跟學生說，〃每部古籍，都有一個傳抄、刊印的過程，長的幾千年，短的數十年，錯誤實在難於避免。託名偽作的、篡改古籍的不乏其人。看不出問題，真偽不分，曲為解說，就要謬種流傳，貽笑大方。搞校勘，須精通文字、聲韻、訓詁之學，要有廣博的文化、歷史、名物制度的知識，版本、目錄之學也得認真研究〃4　。

做《淮南子》校勘，劉文典就是抱著這種不敢〃貽笑大方〃的心態去進行的。這一切，胡適都看在了眼裡，他後來在為這本書所寫的序言裡說，〃叔雅初從事此書，遍取《書鈔》、《治要》、《御覽》及《文選注》諸書，凡引及《淮南子》原文或許（許慎）、高（高誘）舊注者，一字一句，皆採輯無遺。輯成之後，則熟讀之，皆使成誦；然後其原書，一一注出其所自出，然後比較其文字之異同。其無異文者，則舍之；其文異者，或訂其得失，或存而不論；其可推知為許慎注者，則明言之；其疑不能明者，亦存之以俟考。計《御覽》一書，已逾千條；《文選注》中，亦五六百條。其功力之堅苦如此，宜其成就獨多也〃。可以說，這是對劉文典校勘《淮南子》時研究狀態的執中之論。

第8節：朋友胡適之（5）

校勘《淮南子》，免不了要查閱《道藏》典籍。《道藏》是道教經典、論述、符篆、科儀、法術和文獻（包括山志、紀傳、圖譜等）的總彙，凡是與道教有關的，都有可能被收入。莊逵吉校注的本子就以前人整理過的《道藏》本為底本。劉文典打聽到，北京最大的道教廟宇……白雲觀裡珍藏有明朝正統年間刊印的一部《道藏》，共五千三百五十卷，是研究道教的珍貴文獻。於是，他透過朋友的幫忙，住進了白雲觀。

校書的日子是枯燥且清苦的。劉文典一向主張，校勘古籍不可憑孤證下結論，兩證可以立議，三證方可定論。在一封給胡適的信中，劉文典吐露了自己點校《淮南子》的惴惴情懷：〃弟目睹劉績、莊逵吉輩被王念孫父子罵得太苦，心裡十分恐懼，生怕脫去一字，後人說我是妄刪；多出一字，後人說我是妄增；錯了一字，後人說我是妄改，不說手民弄錯而說我之不學，所以非自校不能放心，將來身後虛名，全繫於今日之校對也。〃

正因為抱著這種態度，劉文典在白雲觀一待就是幾個月，足不出戶，潛心翻檢《道藏》，偶有〃驚喜〃。經常是茶飯不思、寢食難安，以致得了很嚴重的神經衰弱症，養息了半年才漸漸好轉。據說，在白雲觀期間，由於日子實在太清苦，有一次劉文典忍不住了，趁著道士們不注意，偷吃了點葷腥，結果被〃逮〃住了，鬧了個大紅臉。

這可能只是個笑談，但卻透顯出大學者們〃坐得板凳十年冷〃的辛酸。

胡適版〃明星製造〃

高舉〃整理國故〃大旗的胡適，一直在靜靜觀望著劉文典的努力。他預感到，這將是國學領域的一顆〃新星〃。作為旗手，他有責任伸出援手，為這位〃未來之星〃指引方向。

事實證明，沒有胡適，就不可能有劉文典的一舉成名。換句話說，如果沒有胡適不遺餘力的支援，劉文典即便最終能夠在國學界樹立聲名，恐怕也得延遲幾年，甚至十幾年的時間。

劉文典寫出了《淮南鴻烈集解》，胡適當然是第一讀者。1921年9月24日，胡適在日記裡寫道：〃劉叔雅（文典）近來費了一年多的工夫，把《淮南子》整理了一遍，做成《淮南鴻烈集解》一部大書。今天他帶來給我看，我略翻幾處，即知他確然費了一番很嚴密的功夫。〃在同一天的日記裡，他甚至不吝筆墨地誇讚道：〃北大國文部能拿起筆來作文的人甚少，以我所知，只有叔雅與玄同兩人罷了。叔雅性最懶，不意他竟能發憤下此死功夫，作此一部可以不朽之作！〃商務印書館的張元濟正是在這一天，因胡適的推薦看到了劉文典的這部書稿，因此考慮出版。

儘管在校勘《淮南